南京市邦元職業(yè)培訓(xùn)中心

八大品牌是什么？

八大品牌是隸屬于上元教育旗下的、專注于職業(yè)教育各領(lǐng)域的子品牌。涵蓋10多個行業(yè)，旗下子品牌發(fā)展迅速，已經(jīng)成為所屬培訓(xùn)行業(yè)的標(biāo)桿品牌，在中國各大城市快速發(fā)展。教學(xué)質(zhì)量大于一切，教研能力決定一切。認真做教育本質(zhì)就是堅持工匠精神，認真死磕，打磨教學(xué)內(nèi)容，真正匹配學(xué)員的學(xué)習(xí)需求，使學(xué)員有所成，為學(xué)習(xí)效果負責(zé)。上元擁有強大的師資教研團隊，專業(yè)研發(fā)行業(yè)內(nèi)**的課程，打造**課程體系，配備**全的學(xué)習(xí)工具。線下線上學(xué)習(xí)系統(tǒng)結(jié)合，用全方位教學(xué)教研方法保證學(xué)習(xí)效果。

8大課程品牌

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課程收獲

**課程學(xué)習(xí)使學(xué)員，掌握服裝的基本配置及操作方法，掌握款式設(shè)計、工藝設(shè)計系統(tǒng)的操作，并熟練掌握結(jié)構(gòu)制板及推檔和排料等軟件的應(yīng)用，能獨立運用計算機完成各種款式設(shè)計、結(jié)構(gòu)制板、推檔、排料及工藝單的編制，培養(yǎng)學(xué)員既具有審視服裝平面版型圖的結(jié)構(gòu)組成、分析圖解的能力，又具備軟件的操作能力。掌握尺寸規(guī)格設(shè)置、服裝版型結(jié)構(gòu)分析、軟件操作、放碼、排料、讀圖、輸出等全過程操作技能。

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服裝高級定制店進修（創(chuàng)業(yè)）班

定制店如何正確的量體？（尤其是特殊體型的量體要點）
定制店如何與客人進行有效溝通？（溝通技巧）

1 、人體結(jié)構(gòu)深度剖析（包括量體、加放量等）、歸拔工藝運用處理符合人體結(jié)構(gòu)。（用時1天）

2、衣身兩面結(jié)構(gòu)、三面結(jié)構(gòu)、四面結(jié)構(gòu)等衣身結(jié)構(gòu)平衡及特殊體型的版型調(diào)整。（用時1.5天） 

3、廓型衣身（A型、O型、H型等）。（用時1.5天） 

4、一片袖、兩片袖、插肩袖、聯(lián)身袖。（用時1天）

5、無領(lǐng)、坦領(lǐng)、翻駁領(lǐng)及其它領(lǐng)型。（用時1天） 

6、應(yīng)用實例講：襯衣、外套、裙裝、大衣等6個款。（用時10天）

7、下裝講解：裙子、褲子3款。（用時3天） 

8、女職業(yè)裝2至3款。（用時5天）

9、婚紗、禮服、旗袍10個款。（用時13天） 

10、男裝（茄克、襯衫、西裝、職業(yè)裝、大衣等）8個款。（用時7天）

11、立體裁剪（講10個款式）（用時15天） 

12、市場面料調(diào)研

這個班所有款式由平面轉(zhuǎn)換成立體，必須要做成成品，老師負責(zé)指導(dǎo)工藝。

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中國服裝精粹：漢服文化詳析

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早在20世紀末，中國的大學(xué)生們率先提出：漢服才是中國人的國服。進入21世紀后，大學(xué)生們不但講究穿著漢服去過中國人自己的傳統(tǒng)節(jié)日，如端午節(jié)、中秋節(jié)等，甚至于走上街頭倡導(dǎo)節(jié)日或隆重禮儀時也要穿漢服。于是經(jīng)常有各地的大學(xué)生來找我，他們穿著自稱的漢服，來聽我對漢服的意見，這就牽扯出一個問題，到底什么是漢服？

在中國服裝史中，有相對于少數(shù)民族的漢族服裝，有相對于其他朝代的漢代服裝，如果我們籠統(tǒng)地把京劇舞臺上宋明朝代留下來的大襟長袍、儒巾等叫為漢服，顯然有些概念不清。

我曾為此在《人民日報·海外版》上撰寫過一篇文章，題為《漢服堪當(dāng)中國人的國服嗎》”。舉幾個古籍中的例子，如《遼史·儀衛(wèi)志二》中寫道：“會同中，太后、北乾亨以后，大禮雖北面三品以上亦用漢服；重熙以后，大禮并漢服矣。常服仍遵會同之制?！鼻宕勥w《北游錄·記聞下》中寫：“遼史，太宗德光入晉后，皇帝與南班漢**用漢服，太后與北班契丹臣僚用國服。其漢服即五代晉之遺制也?！边@里說得很明白，那就是遼初建國時，禮服分為二式，漢族**吏用五代后晉的服制，被稱為“漢服”，或稱“南班服制”；契丹諸臣仍穿契丹民族的衣服，稱“國服”或稱“北班服制”。耶律德光在遼會同元年（938年）決定，遇有重大朝會時，皇帝隨漢**穿漢服，主要由通天冠、遠游冠、進賢冠等漢族政權(quán)的傳統(tǒng)**吏服飾組成，如通天冠是秦代時吸收楚冠樣子定制的，作為皇帝常服；遠游冠也是從楚而來，只不過多為諸王所戴；進賢冠多用于漢代，為文吏、儒士所戴的一種禮冠。

與此相類似的沒有作為服制的漢服之稱，如近代徐珂在《清稗類鈔·服飾》中寫道：“高宗在宮，嘗屢衣漢服，欲竟易之。一日，冕旒袍服，召所親近曰：‘朕似漢人否？’一老臣獨對曰：‘皇上于漢誠似矣，而于滿則非也?！酥??！币陨蟽煞N古籍記載中出現(xiàn)的“漢服”之稱謂，主要是指區(qū)別于少數(shù)民族的漢人之服。

再見記載中的漢服，有直接標(biāo)明朝代的，如明代文震亨《長物志·衣飾》中寫：“至于蟬冠朱衣，方心曲領(lǐng)，玉佩朱履之為‘漢服’也，幞頭大袍之為‘隋服’也?！?

那么，我們?nèi)缃竦拇髮W(xué)生們熱衷的漢服是什么樣兒呢？看了一些報道，包括報紙圖片的，也包括照片的，還包括對面坐著的真人秀。斜領(lǐng)大襟或許是一致的，領(lǐng)子上有領(lǐng)緣，即在淺色衣服上包有深色的領(lǐng)口邊緣，從左向右掩，這符合中國漢族人的右衽，這一點區(qū)別于契丹、女真等族人的左衽。長袍也是比較一致的，當(dāng)然也有女大學(xué)生穿半長的，有點像僧服，總之是寬衣大袖，看上去確實有些古代服裝的感覺。男生愛戴一頂黑布做的上有平頂?shù)娜褰?，如飄飄巾；女生則長發(fā)略扎而披在肩背，下穿一件高腰古裙，手拿一把清絹制團扇?？瓷先ビ行┫窆湃说姆椥蜗?，滿有意思的，也有點兒像戲服，因為京劇服裝本來就是選用的宋明服裝，而宋明服裝還是從漢唐而來。明代是中國封建社會中漢族人執(zhí)政的**后一個王朝，明前有遼、金、元代，明后又是清代，因此明初建時即要廢除胡服，統(tǒng)一為漢文化模式，而后明亡清始時，又因不成文的“十從十不從”中有“儒從而釋道不從，娼妓從而優(yōu)伶不從”，因此中國漢族得以在戲服中被留傳下來。

這就難怪了，大學(xué)生們的漢服為什么像戲劇舞臺上的古代服裝呢？京劇戲裝中確實留下了中國服裝的精粹。

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