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【課程內(nèi)容】
1. 素描
主要學習內(nèi)容包括理論與實踐兩個方面,這是練就造型基本功不可缺一的手段和途徑。為后面的服裝手繪效果圖、時裝畫、人體的繪畫打下基礎。
2.服飾配色設計
主要學習的內(nèi)容有色彩的構(gòu)成原理、色彩的三原色、色彩之間的調(diào)和、色彩的三大要素、色彩的對比、色彩的感想、服飾色彩、服飾搭配、圖案設計等。為服裝創(chuàng)意設計奠定理論基礎,為創(chuàng)意設計提供源泉。
3.服裝結(jié)構(gòu)設計
一位好的服裝設計師如果不懂得制版與工藝,那就稱不上是真正的服裝設計師。這部分主要學習的知識是制版,結(jié)構(gòu)設計。和后面的立體裁剪知識結(jié)合起來更是如虎添翼。
4.服裝手繪效果圖設計
主要學習內(nèi)容有時裝畫中的人物形象:人體比例、時裝畫中的人體動態(tài)、人物五**及頭像、手和腳的繪畫。
時裝畫的概念:時裝畫的應用領域、時裝畫的形式和作用、時裝畫的分格、時裝畫的繪畫材料與技法。
服裝款式圖:款式圖的概念、款式圖的繪畫方法、款式圖的繪畫要求、款式圖的繪畫練習。人體的結(jié)構(gòu)特征:女性體形結(jié)構(gòu)特征、男性體形結(jié)構(gòu)特征。人體結(jié)構(gòu)比例及變化:正面人體比例畫法、半側(cè)面人體姿態(tài)畫法、服裝人體姿態(tài)模塊畫法。
5.服裝電腦效果圖
主要學習服裝電腦設計的功能介紹、專業(yè)軟件的操作運用、服裝款式構(gòu)成、款式設計軟件操作與運用、特效濾鏡的運用、面料設計、款式圖。
6.立體裁剪與縫紉
婚紗立體裁剪禮、禮服立體裁剪、立體裁剪的歷史與發(fā)展、立體裁剪與平面裁剪的關系、立體裁剪的工具與準備、立體裁剪的工具與材料、標示線的設置、人臺模型的補正、手臂的制作、衣身原型的立體裁剪、省道的變化及利用、寬松量的設置、抽褶利用、三圍緊身衣原型、立領的立體裁剪方法、翻領的立體裁剪方法、駁領的立體裁剪方法、變化領的立體裁剪方法、袖的立體裁剪方法、一片袖的立體裁剪方法、兩片袖的立體裁剪方法、插肩袖的立體裁剪方法、變化袖款式、直筒裙的立體裁剪實例、抽褶裙的立體裁剪實例、波浪裙的立體裁剪實例、各式變化袖的立體裁剪實例、褲裝的立體裁剪實例。
7.服裝紡織款式、面料
對周邊的服裝面料市場調(diào)研,了解現(xiàn)在時裝的流行趨勢、面料的流行趨勢,,使學員在掌握所學知識的基礎上結(jié)合市場信息,設計出賦有創(chuàng)意的流行服裝。
8.就業(yè)指導
實戰(zhàn)提升部分
服裝設計實戰(zhàn)這部分主要是服裝設計專業(yè)的技術高級課程,是從單純的技能技巧學習層面提高到服飾文化及拓展性設計能力、制作能力的層面上。綜合在市場調(diào)研、掌握服裝流行趨勢、結(jié)合自己的服裝設計構(gòu)思,在創(chuàng)新過程中采用不同的思維方式,運用不同的路徑,進行探索創(chuàng)新、設計策劃及作品創(chuàng)作;**“款式設計—結(jié)構(gòu)設計—工藝制作—成衣展示”一體化的教學,培養(yǎng)學生具有服裝創(chuàng)意設計與制作及產(chǎn)品展示的能力。
【學習效果】
**課程的學習,學員能夠?qū)⒃O計對象的要求進行構(gòu)思,并繪制出效果圖、平面圖,再根據(jù)圖紙進行制作,達到完成設計的全過程”。
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服裝和飾品使世界各地的人和文化與眾不同。通常觀察人們首先就是觀察他們的穿著。
服裝和飾品使世界各地的人和文化與眾不同。通常觀察人們首先就是觀察他們的穿著。衣服能夠反映文化、精神和效用,或者簡單地反映了時尚的短暫性和廣泛的影響力。圖中為一名蘇丹婦女身穿傳統(tǒng)的托布(Tobe),衣服緊緊裹住婦女的身體。
一位身穿僧袍的年輕和尚站在緬甸的一座寺院門前向外眺望。紅色、栗色和藏紅色是佛教寺院僧袍的主要顏色。
印度普什卡(Pushkar)的婦女們穿著五顏六色的帶有花的莎麗。印度紡織包括成千上萬種當?shù)靥厣娘L格和技巧。
圖為2008年,助理們在斗牛士塞拉芬馬林(Serafin Marin)出場之前幫助他調(diào)整斗篷。斗牛士的服裝是西班牙**具標志性的傳統(tǒng)服裝之一。
圖為普羅旺斯的婦女穿著傳統(tǒng)禮服參加聚會。
婦女們身著伊斯蘭服飾穿行在德黑蘭一條繁忙的街道上。穆斯林婦女通常穿不外露的服飾以保持端莊。
圖為從貴州省來上海打工的工人站在上海的一條人行道上。西方服飾和思想**這個不斷成長的城市進入中國。
拉達克的兩名婦女帶著有粗糙切工的綠松石寶石裝飾的頭飾。拉達克是喜馬拉雅的一個偏遠地區(qū)。那兒的男人和婦女都身穿厚重的長袍。
圖為馬賽婦女身穿色彩艷麗的服裝和飾物走在坦桑尼亞的一個平原上。
圖為一位塞爾維亞的婦女身穿傳統(tǒng)的民族服裝。在塞爾維亞,民族服飾的風格因地而異。
在尼泊爾加德滿都谷地(Kathmandu Valley)的巴德崗,一位祖父和他的孫女坐在一個寺廟外。他的布帽子叫做托皮,是喜馬拉雅地區(qū)傳統(tǒng)服飾的組成部分。
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