南京市邦元職業(yè)培訓中心

精致靚麗的鞋子

古代做鞋工具

漢代虎頭童靴寓意子女們像猛虎茁壯成長

遼代的鳳紋虎頭靴，有人出10萬要買

魚皮靴深具收藏意義，現(xiàn)存已不多

□商報記者 戴廈鈴 文/圖

晉江有“中國鞋都”之美譽，無數(shù)雙鞋子從這里出去，然而，鮮為人知的是，在池店鎮(zhèn)，有一家鞋業(yè)的老板——曾國思，卻收藏著1300多雙各種朝代各式各樣的鞋子。

曾國思說，不敢說福建，但至少敢說泉州，他是唯一一個收藏這么齊全的鞋子的。如今，收藏的年頭有十幾年了，他所收藏的鞋子也隨著稀缺和年代久遠，而變得越來越有價值，曾經(jīng)有人出10萬高價要買下他的一雙鳳紋虎靴，他都不賣。

他的夢想是，找個展館將鞋子展出，供人觀賞，讓人們了解鞋的歷史和文化。

獨具慧眼藏鞋樂

一到曾國思的辦公室，一個高約2米、寬10米的柜子里，上下幾層，陳列著滿滿當當?shù)?*靴、花盆鞋、三寸金蓮鞋、鞋楦等各種鞋子以及和鞋有關的東西，琳瑯滿目。

為收集這些鞋子，曾國思用了8年的時間。

2006年的一天，曾國思到一戶農(nóng)家，發(fā)現(xiàn)地上放著一雙布鞋，布鞋上繡著鹿、梅花、喜鵲等吉祥物。這在普通人眼里可能也就“一看而過”，而做鞋生意的曾國思卻眼光獨到，他覺得很有意思，“那雙鞋繡工很有人文特色，確切說是閩南特色”。于是，曾國思只花了一點點錢就將鞋子買回家中。

這以后便一發(fā)不可收拾，曾國思開始在古玩市場或是托朋友，找各種朝代各種式樣的鞋子。他認為，即使是古代的鞋子也能給他現(xiàn)在制作鞋子帶來靈感，而且現(xiàn)在制作皮鞋的工藝跟兩千多年前是一樣的。

精心收藏因興趣

收藏了這么多鞋子，曾國思花了不下百萬。在朋友圈里，也有很多藏友對他的藏品“虎視眈眈”，曾經(jīng)有人出10萬要買下那雙虎頭靴，還是被曾國思婉拒了。他坦言：“藏品中有些不太值錢，不能把值錢的賣了，那所剩下的都是些普通品，沒有鎮(zhèn)店之寶，以后要辦展館肯定沒人看。”

如果問曾國思收藏那么多鞋子為了什么，他只淡淡地回答：興趣。令他引以為豪的是，每次有外國客戶來到他的辦公室，都會對他的藏品贊不絕口。這也是他收藏的一大原因，能夠讓更多的人來了解中國鞋的歷史和文化，包括外國人。

鞋子有這么悠久的歷史，如何保存也是個問題，曾國思說，他的辦公室開空調(diào)經(jīng)常是除濕的功能，一般藏品一拿到手，要先冷凍殺菌，再放紅外線殺菌，**后再放防腐劑?！耙恍┎嫉摹⒉莸牟馁|(zhì)比較容易發(fā)霉，都不敢放到柜子里，要密封起來?！痹鴩颊f。

細致深究鞋文化

晉代的陶質(zhì)虎頭靴、唐代翹尖陶靴、清代的柳葉三寸金蓮、清代滿族的花盆底鞋、回力鞋……在這些藏品中，曾國思認為，不同歷史時期的鞋子，代表了不同時期的鞋文化。陶質(zhì)虎頭靴的鞋面上刻著一個活靈活現(xiàn)的虎頭，曾國思介紹說，這是在南安豐州出土的，雖然是陶質(zhì)的，只供觀賞用，但它見證了當時漢人南遷過程中將中原文化帶到閩南地區(qū)的歷史。

藏品多起來后，曾國思就希望未來能開辦一個鞋文化博物館。在曾國思看來，收藏鞋并不只是為了記錄歷史，也是為了啟迪當下。他認為，中國傳統(tǒng)各式鞋履，蘊含了很多傳統(tǒng)文化元素，如刺繡、吉祥圖案、配色、鞋型等方面，對此進行深入研究，可以給晉江鞋業(yè)發(fā)展提供一些新思路，融合傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代技術，開發(fā)出真正具有中國味道的鞋款，讓晉江鞋的名頭更加響亮。

中國古代鞋演變

商周戰(zhàn)國、春秋戰(zhàn)國：殷商時代絲紡織業(yè)有很大的發(fā)展，開始用絲織品做色彩斑斕的緞面鞋。

秦代、漢代：皮革資源多，穿皮鞋是生活簡樸的表現(xiàn)。此外有履（用絲綢制作）、屐（木鞋)、不借（草鞋）。

魏晉、南北朝：北方常用的靴子相繼在中原流行。當時**盛行的是木履和絲履，木履即為用木料制成的鞋，亦稱木屐，上至天子，下至文人、上庶都穿木屐。

隋、唐、五代：靴子常用彩皮或織錦制成尖頭短靴，靴上鑲嵌珠寶。民間崇尚手工編制鞋履，喜愛穿蒲草編織的履。

宋、遼、金、元：宋朝纏足愈演愈烈。纏足履演變出不同的性質(zhì)，把唐朝崇尚的“小頭鞋履”推到了三寸為美的程度。一般勞動大眾不纏足，穿平頭鞋、圓口鞋、蒲草鞋。

明、清：明恢復漢唐的服飾鞋履，百**上朝穿與唐相同的靴履，出皮革制作外，也有氈、緞等織物制成。但必須染成黑色，俗稱“皂履”。民間女子仍以三寸金蓮為俗，出現(xiàn)了高跟纏足鞋，一般跟高達4—5厘米。清代強行推薦民族服飾，婦女喜穿木底鞋，中間腳心部分有一塊10厘米左右的木底。