金華上元教育

服裝設(shè)計(jì)系是設(shè)計(jì)學(xué)院的一個(gè)重點(diǎn)學(xué)系，它在探討時(shí)尚這一引人注意的綜合現(xiàn)象的同時(shí)，也引導(dǎo)學(xué)生如何去理解時(shí)尚，如何成為時(shí)尚的引導(dǎo)者。服裝設(shè)計(jì)系在鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)所感所想的同時(shí)，也倡導(dǎo)創(chuàng)新與理性的變革。為了能夠滿足日益成熟的市場(chǎng)需求，在教學(xué)中學(xué)院要求學(xué)生在設(shè)計(jì)過程中要認(rèn)真地考慮到消費(fèi)者真正的需要，這也成為服裝系在設(shè)計(jì)方面一個(gè)重要的教育導(dǎo)向。作為一個(gè)跨學(xué)科領(lǐng)域，服裝設(shè)計(jì)系集合了設(shè)計(jì)、市場(chǎng)、傳媒以及商業(yè)等多種學(xué)科因素，而且深受文化、社會(huì)、歷史、經(jīng)濟(jì)甚至政治的影響。

對(duì)服裝設(shè)計(jì)理論和歷史的理解，服裝設(shè)計(jì)的初級(jí)階段是掌握一些基本的技術(shù)和技能。對(duì)于成功的時(shí)裝設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)，重要的是要有設(shè)計(jì)頭腦和敏銳的創(chuàng)造性思維。僅僅掌握基本技能，畫出漂亮的效果圖是不夠的。中外服裝發(fā)展史，其悠久的服裝演變可以為我們提供大量的設(shè)計(jì)靈感，古埃及風(fēng)格，古希臘風(fēng)格，哥特式風(fēng)格，巴洛克，洛可可風(fēng)格.只有了解中西服裝發(fā)展史和現(xiàn)代服裝演變史，才能立足于現(xiàn)代，預(yù)測(cè)未來(lái)。了解中國(guó)和西方服裝發(fā)展史的變化，也將使您深入了解中國(guó)和西方服裝的差異，了解如何以東方時(shí)裝設(shè)計(jì)師的身份面對(duì)西方服裝，以及如何在設(shè)計(jì)中體現(xiàn)民族風(fēng)格。

創(chuàng)意不再是過去人們所認(rèn)為的“重內(nèi)涵重表達(dá)”或“重藝術(shù)重市場(chǎng)”，而是在文化創(chuàng)意、產(chǎn)品開發(fā)、風(fēng)格創(chuàng)新等方面提升品牌附加值。此外，許多企業(yè)注重創(chuàng)意，不僅是為了立竿見影的利益，也為了品牌設(shè)計(jì)?；仡橞NC中國(guó)原創(chuàng)設(shè)計(jì)概念店簽約服裝設(shè)計(jì)專業(yè)畢業(yè)生，我們可以看到，多年來(lái)我們一直強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)對(duì)服裝行業(yè)的重要性，而在品牌原創(chuàng)設(shè)計(jì)這一不順利的方式下，中國(guó)的設(shè)計(jì)師從未放慢腳步。借助于中國(guó)原創(chuàng)設(shè)計(jì)概念店的平臺(tái)，“中國(guó)設(shè)計(jì)”作為一個(gè)商業(yè)概念，比過去有更高的關(guān)注度。據(jù)了解，許多原創(chuàng)設(shè)計(jì)師都開了自己的店，原創(chuàng)設(shè)計(jì)不僅是一個(gè)概念，它還帶來(lái)了服裝行業(yè)“看得見”的好處和“看不見”的潛力。

常言說(shuō)“三百六十行，行行出狀元”，現(xiàn)今社會(huì)，各行各業(yè)競(jìng)相發(fā)展，又何止三百六十行所能概括的呢？那么我們?cè)撛趺慈ミx擇一個(gè)適合自己的行業(yè)去發(fā)展呢？下面為大家推薦一個(gè)適合年輕人從事的行業(yè)——南京上元教育服裝設(shè)計(jì)培訓(xùn)課程發(fā)展前景很光明，值得大家考慮。