金華上元教育

服裝設(shè)計系是設(shè)計學(xué)院的一個重點學(xué)系，它在探討時尚這一引人注意的綜合現(xiàn)象的同時，也引導(dǎo)學(xué)生如何去理解時尚，如何成為時尚的引導(dǎo)者。服裝設(shè)計系在鼓勵學(xué)生表達所感所想的同時，也倡導(dǎo)創(chuàng)新與理性的變革。為了能夠滿足日益成熟的市場需求，在教學(xué)中學(xué)院要求學(xué)生在設(shè)計過程中要認真地考慮到消費者真正的需要，這也成為服裝系在設(shè)計方面一個重要的教育導(dǎo)向。作為一個跨學(xué)科領(lǐng)域，服裝設(shè)計系集合了設(shè)計、市場、傳媒以及商業(yè)等多種學(xué)科因素，而且深受文化、社會、歷史、經(jīng)濟甚至政治的影響。

掌握20世紀時尚的發(fā)展歷史和大師風(fēng)格，了解和掌握2世紀時尚發(fā)展的歷史，大師的風(fēng)格是成為時尚設(shè)計師的快速途徑。從20世紀初的英吉利海峽到20世紀初的加利亞諾，每一位設(shè)計師都為我們留下了服裝史上永恒的美麗：20世紀20年代和30年代優(yōu)雅浪漫的低腰露背服；20世紀50年代優(yōu)雅奢華的高級時裝；60年代和20世紀60年代叛逆和古怪的嬉皮士/朋友克服裝飾20世紀70年代；20世紀80年代的寬肩、寬松的男職業(yè)女裝；90年代的迷人蕾絲。透視服裝……只有深入研究20世紀服裝的發(fā)展歷史，才能了解那個時代的大師們的設(shè)計風(fēng)格和藝術(shù)表現(xiàn)，并從他們自己的服裝設(shè)計中汲取教訓(xùn)。

毫無疑問，借用和模仿不能被視為真正的設(shè)計。根據(jù)專業(yè)人士的解釋，原創(chuàng)設(shè)計不是對既定狀態(tài)的簡單完善和提升，也不是對現(xiàn)有狀態(tài)的替代詮釋；同時，原創(chuàng)設(shè)計不僅是形式上的突破性表現(xiàn)，更不是夸張和夸張。先鋒思想的變化。初的設(shè)計應(yīng)該在刷新了固有的古典界面后，展現(xiàn)出破土的生命氣息，并呈現(xiàn)出某種被子。被忽視的經(jīng)歷。此外，原創(chuàng)設(shè)計不僅要留在設(shè)計本身，而且要服務(wù)于市場和公眾，這是設(shè)計的意義所在。它是為市場而存在的，是為觀眾設(shè)計的，否則好的設(shè)計將成為沒有基礎(chǔ)的木材和沒有水源的水。幸運的是，一些服裝企業(yè)開始重視原創(chuàng)設(shè)計。