濟(jì)南天琥設(shè)計(jì)

室內(nèi)設(shè)計(jì)的重要性？

無(wú)論你學(xué)到什么，只要你有積極的知識(shí)，它是有益的和無(wú)害的。

但是就現(xiàn)代國(guó)內(nèi)的大形式而言，房地產(chǎn)行業(yè)非常不景氣，各地房?jī)r(jià)水分偏高，人們對(duì)于房產(chǎn)，裝修冷淡。所以現(xiàn)在室內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)不景氣。大批裝修公司倒閉。

但不是說(shuō)不能學(xué)。本來(lái)設(shè)計(jì)行業(yè)就是一個(gè)特殊的行業(yè)。關(guān)系著人們的衣食住行。初，設(shè)計(jì)行業(yè)是一個(gè)特殊行業(yè)。它關(guān)系到人們的食物、衣服、住房和交。什么時(shí)候需要室內(nèi)設(shè)計(jì)？只是不如以前好。如果你真的喜歡的話。鍥而不舍。我還是建議從我自己的興趣開始。作為一個(gè)終生的產(chǎn)業(yè)，如果它是一個(gè)非常不受歡迎或不感興趣的。你將來(lái)不會(huì)對(duì)工作有太多熱情。更難取得好的成績(jī)。。

室內(nèi)設(shè)計(jì)中美學(xué)的重要性？

普遍對(duì)稱性不能滿足現(xiàn)代設(shè)計(jì)的需要。在我國(guó)傳統(tǒng)的室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中，很少采用不規(guī)則形狀。一般來(lái)說(shuō)，我國(guó)傳統(tǒng)的室內(nèi)空間設(shè)計(jì)往往采用較為平衡的方法。然而，如果將這種方法運(yùn)用到現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中，往往會(huì)帶來(lái)一種單一的感覺。在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)過(guò)程中，過(guò)度使用更加平衡對(duì)稱。這種設(shè)計(jì)方法將阻礙室內(nèi)設(shè)計(jì)的“個(gè)性化”空間。因此，要?jiǎng)?chuàng)造適合現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展和審美風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計(jì)作品，不應(yīng)盲目采用傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)風(fēng)格，而應(yīng)結(jié)合現(xiàn)代人的審美和實(shí)踐需要。同時(shí)，我們不應(yīng)完全拋棄中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)思想，而應(yīng)繼承和發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)思想。

室內(nèi)設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)注意事項(xiàng)

大體原則方面

一般原則沒有藝術(shù)裝飾的家不是設(shè)計(jì)成功的家?？紤]到你自己的興趣和愛好，告訴你的設(shè)計(jì)師他會(huì)為你做一個(gè)更出色的布局，無(wú)論是比較的還是統(tǒng)一的，中國(guó)的還是歐洲的，傳統(tǒng)的還是現(xiàn)代的。這里將有一個(gè)適合你的個(gè)性和當(dāng)代文化特征的文化藝術(shù)之家。呈現(xiàn)在你面前。

合理布置：科學(xué)性。環(huán)境的合理布置，就是要符合人的生理要求和審美要求。以燈光為例，未來(lái)的照明方式將是多種多樣的，照度的大小，光源的方向，投射的角度，燈具的造型等，是環(huán)境布置的重頭戲；家具的式樣，流線與造型、色彩的搭配等，是環(huán)境布置的中心。

室內(nèi)設(shè)計(jì)技巧

設(shè)計(jì)師究竟應(yīng)該如何談?wù)摽蛻?？我認(rèn)為每個(gè)設(shè)計(jì)師都在考慮這個(gè)問(wèn)題，并不斷地探索它。在這里我還扔了塊磚來(lái)吸引玉石，說(shuō)我的意見。希望對(duì)你有幫助。如果你有好主意，我希望和你討論一下。

有一句話是這樣說(shuō)的：設(shè)計(jì)師丟了清單，除了客觀情況外，都留在了河里。這意味著許多設(shè)計(jì)師如果不談?wù)摽蛻魜G失的列表，就會(huì)在小細(xì)節(jié)中丟失。事實(shí)上，我認(rèn)為對(duì)于已經(jīng)工作了一段時(shí)間的設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)，大方向和大原則通常是正確的。小細(xì)節(jié)是什么？