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現(xiàn)如今，室內(nèi)設(shè)計(jì)對于藝術(shù)以及科學(xué)的結(jié)合十分重視?？茖W(xué)性能夠使得室內(nèi)的居住環(huán)境更加高效、舒適，而藝術(shù)性則能夠給予家具、布局等強(qiáng)烈的藝術(shù)美感，科學(xué)性與藝術(shù)性的結(jié)合，已經(jīng)成為室內(nèi)設(shè)計(jì)的重要發(fā)展趨勢。

單純地從建筑設(shè)計(jì)以及室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展歷程來看，風(fēng)格的創(chuàng)新常常會與社會生產(chǎn)力有著十分重要的重要的密切。要將現(xiàn)代美學(xué)融入室內(nèi)設(shè)計(jì)當(dāng)中，也需要結(jié)合風(fēng)水學(xué)、心理學(xué)等多個(gè)方面的知識，使得人們的審美觀得到逐漸的改變，而現(xiàn)如今的室內(nèi)設(shè)計(jì)也呈現(xiàn)出了更強(qiáng)的技術(shù)含量，新型的材料、工藝能夠?yàn)槿藗儙砀邮孢m的生活環(huán)境。

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在我國傳統(tǒng)的室內(nèi)設(shè)計(jì)當(dāng)中，院落布局是為常見的布局方式，一般的院落布局當(dāng)中主要包含廳堂、書房以及臥室三個(gè)最為主要的區(qū)域。禮制文化涵蓋了生活的方方面面，與此同時(shí)，禮制文化也影響到了我國的傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計(jì)。首先，遵循我國傳統(tǒng)的思想，大多數(shù)的室內(nèi)空間設(shè)計(jì)常常會采用正方形、矩形等較為規(guī)律的形狀，而在家具的陳設(shè)方面，則也會遵循對稱的原則，裝飾也會分出大小、明暗等。

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