上海古琴輔導(dǎo)-學(xué)習(xí)古琴的好處
古琴重要的是基本功,因?yàn)槿绻鯇W(xué)沒(méi)有打好基本功,以后彈曲子不但有可能音不準(zhǔn)、調(diào)子不美,還可能很難看,因?yàn)橹阜ǚ浅=┯?,讓人覺(jué)得很不舒服。。。。你想學(xué),不管是為了興趣,還是為了提升修養(yǎng),都是為了一種美感,對(duì)吧?所以如果一開(kāi)始的指法沒(méi)練好,很有可能影響到后來(lái)的美感。。。我想說(shuō)的是,古箏比古琴?gòu)椘饋?lái)手指要柔一些,所以,你練熟了古箏,有可能會(huì)覺(jué)得古琴不順手,影響感覺(jué)。
上海古琴輔導(dǎo)-古琴的彈奏技巧
趙家珍是我認(rèn)為不夠格冠上演奏家的級(jí)別的人。11月底的那次眾古琴演奏家齊聚演出上,曲子后半部分節(jié)奏比較快,好多音她根本就來(lái)不及彈上去,還有好多的雜音,掐的時(shí)候全都是敲擊琴面的聲音,完全聽(tīng)不到琴音,基礎(chǔ)不好,手法太粗糙,動(dòng)作的幅度太大。
張子盛老師其演奏風(fēng)格在主攻九嶷派和虞山派基礎(chǔ)上形成了運(yùn)指華美、取音純凈、心韻合一的特色。
戴曉蓮老師是幾位老師中的女中豪杰(我認(rèn)為),功底厚實(shí),她的風(fēng)格我十分喜歡。
上海古琴輔導(dǎo)-學(xué)習(xí)古琴的費(fèi)用
先秦:西周時(shí)的鐘儀是現(xiàn)存記載中最早的一位專(zhuān)業(yè)琴人 。在《詩(shī)經(jīng)》等文學(xué)作品中也有大量關(guān)于琴的記載,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期隨著音樂(lè)的發(fā)展,琴樂(lè)也得到了很大地發(fā)展和普及,從而涌現(xiàn)了大量的琴人,如伯牙與鐘子期的高山流水遇知音的精典千古傳誦。琴作為主要的樂(lè)器,被賦予禮制修心養(yǎng)性的功能和審美,所謂“君子之近琴瑟,此儀節(jié)也,非以慆心也”和“士不故不撤琴瑟” 。
上海古琴輔導(dǎo)-古琴的文化意義
在中國(guó)古代社會(huì)漫長(zhǎng)的歷史階段中,”琴、棋、書(shū)、畫(huà)”歷來(lái)被視為文人雅士修身養(yǎng)性的必由之徑。古琴因其清、和、淡、雅的音樂(lè)品格寄寓了文人風(fēng)凌傲骨、超凡脫俗的處世心態(tài),而在音樂(lè)、棋術(shù)、書(shū)法、繪畫(huà)中居于首位。
“琴者,情也;琴者,禁也?!贝岛崜崆佟⒁髟?shī)作畫(huà)、登高遠(yuǎn)游、對(duì)酒當(dāng)歌成為文人士大夫生活的生動(dòng)寫(xiě)照。春秋時(shí)期,孔子酷愛(ài)彈琴,無(wú)論在杏壇講學(xué),或是受困于陳蔡,操琴弦歌之聲不絕。