南京哪里有學(xué)古琴-學(xué)習(xí)古琴的好處
歐陽修曾寫到過“予嘗有幽憂之疾，退而閑居，不能治也。既而學(xué)琴於友人孫道滋，受宮(五音之一)聲數(shù)引，久而樂之，不知疾之在其體也?！庇纱丝梢?，彈古琴可以治療“幽憂之疾”，閑時撫琴一曲，可以排解郁結(jié)于心的煩悶與憂愁。
古琴可彈，可撥，可滑過琴弦，即使撫擦一根琴弦，那絲絲擦響，亦可表達一種心境，散發(fā)一種韻味。
沒有一定的修養(yǎng)和閱歷，彈琴者不能彈出動人的琴曲，聽琴者也不能感受琴曲的感情。于是，不是所有人都能像伯牙與子期以琴成知音，而嵇康，使廣陵散成為絕響。
南京哪里有學(xué)古琴-古琴的文化意義
由于古琴一向被視作“華夏正聲”、“元音雅樂”的代表，而佛教為外來文化，有別于當初的國學(xué)正統(tǒng)，故在琴學(xué)的傳承及創(chuàng)作等方面亦多少受到某種程度的鄙夷和排斥，尤其是佛教傳入不久后的魏晉南北朝時代，僧人甚至被拒授琴。故現(xiàn)存?zhèn)魇狼僮V中，內(nèi)容直接與佛家及佛教有關(guān)的琴曲非常少（大概不超過十首），遠遠不如儒家和道家。因佛家與道家在出世修煉方面有許多相通之處，故附會者認為并非缺少佛家琴曲。
如道家嵇康在《琴賦》當中所言：“物有盛衰，而此（古琴）無變；滋味有猒，而此不勌，可以導(dǎo)養(yǎng)神氣，宣和情志，處窮獨而不悶者，莫近于音聲也。是故復(fù)之而不足，則吟詠以肆志，吟詠之不足，則寄言以廣意”。
南京哪里有學(xué)古琴-古琴的彈奏-演奏名家-現(xiàn)代
桂世民（金陵派：夏一峰再傳弟子） 龔一（師承：張子謙、徐立孫等人）劉赤城（梅庵派 師承：徐立孫）成公亮（廣陵派 師承：張子謙劉景韶）
丁承運（泛川派師承：顧梅羹、張子謙）李祥霆（后現(xiàn)代派 師承：管平湖）吳文光（現(xiàn)代派 其父乃吳景略）陳長林（閩派 ）李鳳云（師承廣陵派張子謙）李天桓（九嶷派師承其父李浴星）朱默涵（師承泛川派顧梅羹，中國第一個古琴碩士研究生）
南京哪里有學(xué)古琴-學(xué)習(xí)古琴的費用
每天練習(xí)的話 2個月基本就可以彈曲子了（也需要因人而異）。 買古琴
1、何處購買：手頭富裕買琴還是找斫琴師直接購買比較好（王鵬、馬維衡、倪詩韻、張以秋都是比較有名的斫琴師），如果覺得貴可以買南方的小廠琴。別輕信網(wǎng)上的承諾不建議網(wǎng)購。
2、古琴的挑選：古琴為手工制作，材料，工藝差異很大，同一斫琴師做出來的也可能會有很大差異，所以挑琴一定要有懂的人陪同，先挑式樣、然后看工藝（不能打板、抗指、有沙音等），試音色等等。
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