南寧天琥教育

平面設(shè)計(jì)師的注意事項(xiàng)

一、平面設(shè)計(jì)基本理論：

1．平面設(shè)計(jì)概論 ；

2．平面設(shè)計(jì)基礎(chǔ) ；

3．需要有設(shè)計(jì)性，創(chuàng)新性，用戶體驗(yàn)度高的創(chuàng)造性思維。

二、美術(shù)基礎(chǔ)訓(xùn)練：

1. 素描基礎(chǔ) ，感知光影；

2. 人物速寫 ，造型基礎(chǔ)；

3. 色彩構(gòu)成，色彩原理，色彩搭配；

4. 審美意義上，必須有一定的藝術(shù)基礎(chǔ)，如色彩敏感、色彩構(gòu)成、造型基礎(chǔ)、構(gòu)圖等。

三、較強(qiáng)的溝通和理解能力。

平面設(shè)計(jì)師的要求

1：你還缺少什么？缺少傳統(tǒng)課程，如陶藝、版畫、水彩、油畫、攝影、書法、國畫、黑白畫等，太多了，你還是自問吧！在任何情況下，這些課程都會(huì)在不同的層次上增強(qiáng)你的動(dòng)手能力、表達(dá)能力和審美能力。他們的關(guān)鍵是讓你了解什么是藝術(shù)，更重要的是，發(fā)現(xiàn)你自己的個(gè)性，但這也是一個(gè)長期的過程。

2：“我可以開始設(shè)計(jì)了嗎”？當(dāng)然不是。你想設(shè)計(jì)什么？當(dāng)你要開始玩游戲時(shí)，你知道游戲規(guī)則嗎？但別擔(dān)心，你已經(jīng)進(jìn)入了專業(yè)的自學(xué)階段，也意味著你才剛剛開始，你會(huì)不屈不撓，不浮躁的抱怨，務(wù)實(shí)的態(tài)度，踏入這個(gè)領(lǐng)域。以標(biāo)志設(shè)計(jì)為例，我們需要什么樣的背景知識(shí)，標(biāo)志的意義，標(biāo)志的起源，標(biāo)志的特點(diǎn)，標(biāo)志的設(shè)計(jì)原則，標(biāo)志的藝術(shù)規(guī)律，標(biāo)志的表現(xiàn)形式，標(biāo)志的構(gòu)成方法。

平面設(shè)計(jì)師的好處

符號(hào)圖形在圖形設(shè)計(jì)中的應(yīng)用不足以將符號(hào)圖形的希望僅僅放在傳統(tǒng)圖形的繼承上，也不足以創(chuàng)新和挖掘現(xiàn)有圖形中的新圖形。只有這樣才能大大豐富符號(hào)圖形的表現(xiàn)形式。有兩種方法：一種是“舊地圖新理論”。它是指傳統(tǒng)圖形的創(chuàng)新，應(yīng)立足于廣大的人，在不改變?cè)幸鈭D的前提下，將現(xiàn)代時(shí)尚元素融入到久負(fù)盛名、博大精深的傳統(tǒng)圖形中，從而增加圖形的興趣。例如，北京奧運(yùn)會(huì)標(biāo)志設(shè)計(jì)以傳統(tǒng)的印章圖案為基礎(chǔ)，添加了動(dòng)感、動(dòng)感的人物形象，傳統(tǒng)與現(xiàn)代完美融合。二是對(duì)許多現(xiàn)代時(shí)尚元素進(jìn)行比較分析。例如，它可以分為優(yōu)雅的、流行的、優(yōu)雅的和流行的形式。對(duì)于不同的目標(biāo)受眾，使用不同的符號(hào)圖形形式和內(nèi)容來表示它們。例如，“人頭馬”可以代表上流社會(huì)，是優(yōu)雅的象征；而可口可樂則代表著優(yōu)雅和粗俗的文化。

平面設(shè)計(jì)師的前景

個(gè)人設(shè)計(jì)可能源于植根于民族悠久文化傳統(tǒng)和豐富民族文化特色的設(shè)計(jì)理念。民族性、獨(dú)創(chuàng)性和個(gè)性也是很有價(jià)值的。地域特征也是設(shè)計(jì)師的知識(shí)背景之一。未來的設(shè)計(jì)者不再是狹隘的民族主義者，每個(gè)民族的象征更體現(xiàn)在民族精神層面。國籍和傳統(tǒng)也將成為一種模式或設(shè)計(jì)元素。作為設(shè)計(jì)師，必須重視民族傳統(tǒng)和文化。學(xué)生可以從我們的網(wǎng)站獲得免費(fèi)的課程服務(wù)。