南京秦漢胡同

漢代應劭《風俗通義》載文：箏，“謹按《禮樂記》，五弦，筑身也。今并、涼二州箏形如瑟，不知誰所改作也。或曰蒙恬所造。”從應邵的《風俗通》2所載可知，漢以前的箏其制度應為“五弦，筑身”，但是當時“并（山）涼（甘肅）二州箏形如瑟”，應邵不知何人4所作的改革，還記下了“蒙恬所造”的傳聞，這又是說明，漢代在西北地區(qū)已經(jīng)流傳瑟形的箏了。唐代的杜佑在《通典．樂四》中說：“箏，秦聲也。傅玄《箏賦序》曰：“以為蒙恬所造”。今觀其器，上崇似7天，下平似地，中空準六合，弦柱擬十二月，設之則四象在，鼓之則五音發(fā)，斯乃仁智之器，豈蒙恬亡國之臣關思哉。并有附注說：“今清樂箏并十有二弦，他樂肯十有三弦。軋箏，以竹片潤其端而軋之。彈箏用骨爪，長寸余，以代指?！?br /> 秦漢胡同以弘揚中國傳統(tǒng)文化為己任，提供國學、書法、篆刻、國畫、圍棋、古箏、古琴、茶藝、笛簫、二胡、葫蘆絲、琵琶等傳統(tǒng)文化課程導學的綜合性傳統(tǒng)文化研究機構(gòu)。

古箏演奏的正確方法：

正確練習方法是慢練與原速演奏相結(jié)合。在學習一首新作品的初期，一旦完成了指法、節(jié)奏時，就得考慮正確的速度要求。再把一些技巧較復雜的樂句通過慢練，確定了指法的正確和協(xié)調(diào)了左右手動作后，就應該開始用原速進行練習。只有原速演奏，才能真正理解樂曲，才能真正發(fā)現(xiàn)所存在的不足和技巧的問題，也才能找到真正需要慢練的地方。要記住，練習時應該做到：困難點重點練，易錯點仔細練，慢練與快練結(jié)合練。

秦漢胡同古箏課程設置：

入門階段：基本簡單的指法簡單的兒歌和流行曲目。

古箏初級：識譜能力和彈奏能力，能夠完整的表演一首曲目。

古箏中級：達到有一定自學能力，有一定的演奏技巧、曲目的情感處理等。

古箏高級：已經(jīng)達到一定的演奏水平，可以上臺表演。

古箏學習要養(yǎng)成的好習慣

1、首先自己要感興趣，其次考多練，熟能生巧，老師上課要注意聽，在譜子上可以適當做點筆記，平常還可以在網(wǎng)上聽聽你練習的曲子不要好高騖遠，要把基本功打好，指法靠多練習，要找到好方法練習

2、一般來說，初學者要了解正確的姿勢、手形、運指方向和彈奏方法。姿勢以坐式為多，一般坐在琴的右側(cè)，身體正中心對準一號琴碼坐正，腰部與面板同高。身體離側(cè)板一拳左右。雙腿分開呈“稍息”狀。手形為半握拳狀，就像嬰兒睡覺時的手形。彈奏時運指方向與箏面平行，要求義甲正面觸弦，各指的彈奏方向與箏弦平面基本垂直，發(fā)力點在指關節(jié)。

3、要有正確的古箏演奏技法，對于音準和節(jié)奏的正確把握以及左手揉、滑、按、顫的技巧運用。特別是傳統(tǒng)樂曲，每個流派的風格都不一樣。要想細膩地表現(xiàn)出各個流派的特點全都靠左手的按弦。這就要求演奏者要有較高的音樂感受能力和聽辯能力。在此基礎上，還要加入表演者對樂曲的理解，對作品所處的時代背景和樂曲所表達內(nèi)容的了解，這就要求演奏者要有較高的文化素養(yǎng)。

秦漢胡同國學旨在將中華國學最基礎的三個部分，即藝術(shù)丶詩文丶人文通識，藉＂聽香讀畫，吃墨看茶＂的極致藝術(shù)空間，依托擁有全球化兼容并蓄的開放胸襟，具備傳統(tǒng)文人扎實通識素養(yǎng)與學術(shù)能力的國學教師，向現(xiàn)代家庭，向全世界傳播分享中華文化精粹，把中國心交給中國文字，讓世界柔軟。

連續(xù)不斷：連續(xù)不間斷地上課和練習是始終保持學習進取心理狀態(tài)的方法。間斷了的學習和練習再要繼續(xù)時，都需要有一個“熱身”過程才能重新進入狀態(tài)。這樣的學習只能是浪費了大量的時間，并降低了學樂器的效果和作用。

按時定點：因為人的生理機能常常是受到生物鐘控制的，所以按時定點訓練可以養(yǎng)成定時對感受音樂的興奮習慣。這樣能夠讓練習者快速進入訓練狀態(tài)，從而達到省時、高效的作用。不言而喻，所謂的抽空練習的效果就完全相反了。

秦漢胡同國學已經(jīng)在北京、上海、廣州、深圳、杭州、南京、濟南、婁底、臨汾等地設立近70家國學館，每年惠及數(shù)十萬家庭。
未來，秦漢胡同國學線下線上將不斷融合，實現(xiàn)國學產(chǎn)品與服務的在線化、智能化、網(wǎng)絡化，依托深度垂直的海量內(nèi)容創(chuàng)造，向全社會開放國學教師培訓，實現(xiàn)國學普惠。