南寧哪里有美聲短期學習班

美聲唱法發(fā)聲技巧：意大利美聲學派的發(fā)聲方法，有其許多長處和科學性；但普及到世界各國聲樂界，就被加上了許多人的自我意識、自我理解的理論。
因此，就出現一個老師一種方法的說法；甚至，許多聲樂專家所總結的理論，有許多地方都是互相矛盾的；雖有其共同點，但實在是
差別很大，分門別類各有千秋。中國人有句古話“師父領進門，修行在個人”。基督徒的修行是靠耶穌基督所賜的智慧、聰明、悟性
、靈感和能力。圣經告訴我們：“敬畏耶和華，是智慧的開端；認識至圣者，便是聰明。”著名歌唱家帕瓦羅蒂在每場音樂會或歌劇
演出前，都要專心祈禱，尋求并要得到上帝那里來的能力和靈感、悟性 。雖然我們歌唱水平不能比帕瓦羅蒂，但我們記住兩段經文
，在詩篇84；7“他們行走，力上加力，個人到錫安朝見神?！绷硗膺€有“在信的人凡是都能?！蔽覀冎灰獙Ｐ难鐾揽窟@位全能的
上帝，加上勤奮和老師的指點，我們就會很快掌握意大利美聲學派的發(fā)聲方法；不但自己能歌唱榮耀上帝的名，還能幫助其他弟兄姐
妹運用意大利美聲發(fā)聲法敬拜贊美上帝。

一、氣息
1、歌唱發(fā)聲的氣息支持
在我國戲曲使用的大都是丹田氣（肚臍往下橫三指），也可以說這個部位為氣息支點。這種發(fā)聲用氣有它的優(yōu)點，氣息支點明確，支
持發(fā)聲力強，小腹緊張易于其它部位放松，但也有它的不足處，缺乏氣息的柔軟性和彈性。意大利美聲派的發(fā)聲氣息是運用胸腹聯(lián)合
呼吸，這種呼吸法氣息量大，有氣息的柔軟性和彈性，支點性強。1.在吸氣時，口鼻同時吸氣胸腔肺部充分張開橫隔膜下降，有足夠
的氣息供給發(fā)聲。2.在呼氣時，氣息支點集中在橫隔膜可以用一種快吸慢吐的方法，做無聲練習。練習方法如下：
好象看到一朵非常美麗鮮花，十分驚訝的**吸氣，然后保持此狀態(tài)，用吹灰的方法慢慢吐氣，吐完氣后放松，重新開始，每天堅持
練習10次，有一定的功效。切記需要將氣集中在胸腔、喉咽腔、口咽腔的共鳴管子里吸吐對共鳴管子的肌肉訓練也同時有好處。
2、激起
這是意大利美聲學派非常重要的技巧，激起分兩種。一種是硬激起，一種是軟激起，兩種激起都是小腹收縮橫膈膜向外彈，形或對抗
的壓力。激起*好和聲帶配合練習 ，可以用數1、2、3.........練習，每天堅持練習數100次有明顯功效，清晨軍隊晨練的喊號聲是
一種*好的激起，也可用內里咳嗽的方法體會一下激起的奧秘，或內里喊出短促的“嘿”的聲音可由低向高喊出；這條練習也要集中
在共鳴管子里練習。
3、快吸快吐，橫膈膜肌肉群練習
一個美好聲音的保持，需要強有力的橫膈膜肌肉群的控制。所以，需要不斷的練習橫膈膜肌肉群的伸縮和彈跳能力及強有力的控制聲
音強弱、高低的氣息。比較好的方法：由慢至快、由弱至強的快吸快吐，練習時口鼻同時吸吐，夏天時，可以觀察狗喘氣開啟悟性；
這種方法要堅持不斷的練習才會有很大的果效。著名歌唱家帕瓦羅蒂就使用此方法練習橫膈膜肌肉群。切記此方法一定要放松，不可
僵硬才有果效，并在共鳴管子里練習為*佳。
4、打哈欠和嘆氣配合練習
打哈欠喉節(jié)下降，橫膈膜下降，保持原狀；然后，從胸腔底部胸窩處開始嘆氣，**共鳴管子從口嘆出。每天可練習30次。切記這條
練習一直保持在笑的狀態(tài)下完成為*佳。
練習曲：1 7 6 5 | 5 - - - | 4 3 2 1 | 1 - - - ||
a a
e e
i i
o o
u u

二、 聲 帶
人的聲帶確實很奇妙，這是造物主上帝的杰作，和其他鳥類動物一樣，聲帶不僅是說話時運用，更重要是歌唱贊美上帝。每個人出生
后都會自如運用穿透力很強的聲帶，那就是嬰兒啼哭聲，有的嬰孩在正常的啼哭時甚至可以哭一整天嗓子也不啞，并且穿透力還很強
，這時聲帶和橫膈膜配合運用是*正確的，因為這是上帝賞賜給人的恩賜，所以有些教師包括帕瓦羅蒂教學，叫學生練習嬰孩的啼哭
聲恢復原來嬰孩時的聲帶震動頻率和正常的橫膈膜、聲帶的配合。許多人在唱高音都懼怕高音，如果堅持每天嬰孩啼哭之練習，有1
——3個月時間即可解決高音的問題，這就是聲帶上的奧秘聲帶是長在氣管上面兩片，吸氣時聲帶自然打開，吐氣時如果不發(fā)聲聲帶
也是開的，發(fā)聲時不管是說話還是歌唱聲帶閉合震動，聲音越低震動頻率就越慢震動頻率越快聲音也就越高，位置也就越高了。有些
教師和學生都進入誤區(qū)，認為高位置要在眉心或前額后腦找到，其實位置的高低是在聲帶的震動頻率上的變化。一般中低聲區(qū)聲帶頻
率震動在500——1500次左右、中高聲區(qū)1500——2500次左右*高聲區(qū)可以達到2800次左右，，這些頻率的控制快慢全在歌唱者意識
控制和真聲咽音假聲技巧運用。有些教師提倡用咽音發(fā)生法訓練學生，或用嬰孩啼哭訓練都是為了達到聲帶恢復正常的高中低的震動
頻率。
覆蓋在聲帶上面的是假聲帶，假聲帶也是兩片比較好的歌唱家，真聲也能唱，假聲也能唱，真假聲運用自如，也可運用咽音唱法，弱
音唱法也就是意大利美聲唱法該稱為半聲唱法。男聲一般都不可用假聲歌唱，唱高音*多只能用真聲的咽音，唱的越高，聲音含咽音
的成分越多，除非特殊情況可模仿女聲用假聲歌唱。女聲多用真假結合的方法。

假聲
咽音 真聲
每個人的聲帶長、短、厚、薄、寬、窄都不一樣，但聲帶閉合后，聲帶的邊緣震動為主是比較科學的，音色優(yōu)美，金屬顆粒性較強也
宜于保護聲帶，就如存在銀行里的錢只用利息一樣，*好的練習方法就是嬰孩的啼哭聲和多用閉口母音多練習如：I、 li 、lei 等
音。聲音越高，聲帶震動頻率越高聲帶閉合就越緊，不但如此聲帶還要拉緊變小變薄，聲音越低聲帶閉合不變只是逐漸恢復原狀聲帶
，震動頻率也逐漸減慢。這是聲帶在整個歌唱中規(guī)律，這都需要在意識的控制中。
聲帶閉合練習練習可用：a e i o u 五個母音。發(fā)出短促的音*好和激起配合之練習，可由低向高的練習意識控制聲帶的頻率變化。

三、共鳴
有了氣息的支持，和聲帶的基音就需要聲音的擴大，那就是要充分運用人體的共鳴器官，上帝造人給人許多共鳴器官，只要我們科學
的運用，就可以不用聲嘶力竭的喊叫，并得到較大的音量和優(yōu)美的音色，人體中*大的共鳴腔體是胸腔也是常被人忽略或是誤導，許
多教師和學生在運用胸腔共鳴時覺得聲音比較暗，沒有金屬音所以就放棄，這是一個很可惜的錯誤，胸腔共鳴區(qū)雖然是第二共鳴區(qū)但
他就象蓋樓房的地基一樣，樓房蓋的越高地基要打的越深，意大利美聲學派的許多歌唱家運用共鳴腔體的管子從胸腔開始形成這樣有
很結實的聲音和雄厚的共鳴開始。然后我們將**共鳴區(qū)的喉咽腔，為什么稱之為**共鳴區(qū)，因為聲帶基音離它*近先產生共鳴，
但要得到**共鳴區(qū)的共鳴，必須和第二共鳴區(qū)密切配合，用半打哈欠的方法，打開喉咽腔和胸腔形成共鳴管子，然后在保持此狀態(tài)
的情況下開始氣息和聲帶的激起發(fā)聲產生共鳴，這樣產生一個聲音的支點，這個支點可以固定也可以不固定因為歌曲風格的不同通常
有三個部位1、喉咽腔的聲帶上，2、胸腔中部，3、胸腔低部，不管你運用那一個支點都要聲帶自如運作擋氣和氣息形成對抗才能產
生基因和共鳴。另外是第二共鳴區(qū)口咽腔鼻咽腔共鳴，是一個擴大器，打開牙關獲得口咽腔共鳴提高軟腭獲得鼻咽腔共鳴，然后是第
四共鳴區(qū)，口腔、鼻腔、頭腔有了以上的聲音打在硬腭或軟硬腭之間便能獲得第四共鳴區(qū)。
切記：教師和學生容易犯的幾點錯誤。
1． **共鳴區(qū)為主共鳴區(qū)金屬音強但聲音不夠結實。
2． 第二共鳴區(qū)為主共鳴區(qū)，聲音比較沉重音色較暗。
3． 以上第三共鳴區(qū)為主共鳴區(qū)，這樣的聲音金屬音少，聲音不夠通暢。
4． 以第四共鳴區(qū)為主共鳴區(qū)，聲音比較單薄。
那么什么是*佳選擇？那就是以**、二共鳴區(qū)為主共鳴區(qū)并且形成主要共鳴管子，很重要，一定要形成管子。我國和世界各國許多
著名的歌唱家氣息、聲帶、共鳴、都運用的很好，惟獨在管子的形成上，沒有運用得當，所以聽起來和意大利美聲學派的歌唱家總有
不同之處或者差一點火候。這確實是上帝賜給意大利歌唱家的一個特殊恩賜，但我們只要恒切禱告上帝也同樣會給我們的，因為他在
我們的身上要當得他自己的榮耀。
練習：
5．432|1---||
ao 在同一音高上用一次軟激起；用一次硬激起。

四、咬字
全世界每個民族說話的咬字都有不同，中國人普遍咬字在嘴皮上，比較淺所以大部分人的喉器比較靠上，意大利人普遍咬字在喉咽腔
，所以喉器比較靠下。歌唱的咬字是在牙關的嘴角，而a e i o u五個母音變化是在聲帶上，形成是咽腔里，更確切點是**發(fā)音管
子，輸送圓潤清晰的每個母音，牙關和嘴角只是起到幫助字正腔圓，這樣的咬字有利于幫助氣息聲帶巧妙的配合，不阻擋個共鳴區(qū)自
如運作，并幫助共鳴腔體充分發(fā)揮，咬字的口型可以是橢圓形的豎式唱法，也可以微笑橫式唱法，但不管是那種唱法都不可違反以上
的咬字原則。可以用以下之練習幫助母音變化的統(tǒng)一性：
(1) 5 5 5 5 | 5 - - - ||
a e I o u
(2) 5 4 3 2 | 1- - - ||
li lei la lao lu
lei la li luo lu
la lei li luo lu
(3) 5 4 3 2 1234 | 5 4 3 2 1234 | 5 4 3 2 1 | 1-||
li lei la luo lu lei la li luo lu la lei li luo lu

五、哭腔
哭腔練習有的歌唱家是放在鼻腔里，有的放在聲帶上，有的放在胸腔低部，有的放在橫膈膜，我認為無論放在什么部位，它必須激起
配合運用。根據歌曲的需要可以軟激起也可以硬激起；*主要的是氣息和聲帶形成各50%的對抗狀態(tài)產生出來的哭腔聲音才為正確的
意大利歌劇詠嘆調使用的哭腔方法，此方法產生出來的聲音具有很強的感染力，歌唱者本身和聽者都容易進入歌曲的感情之中?；?/span>
徒使用此方法*好是要用靈歌唱，配合哭腔方法的運用。
(1) 1 1 - - | 7654321 - ||
a li
a lei
a u
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六、漸強漸弱的練習
這樣的練習對聲音控制有很大幫助，意大利的歌唱家大部分都掌握用半聲歌唱的技巧，相對而言半聲也就是弱聲，但不是假聲，比放
開喉嚨大聲歌唱更有難度，假聲如果能過渡真聲才能從弱變強，真聲過渡到假聲才能從強變弱，中間有一個過渡的技巧，那就是如何
使用好咽音。
1 | i---|i---|1---||
a li a
a lei a
a u a
a o a

七、高難度技巧之練習
從低音到高音，從高音到低音；
從延長音到跳音，從跳音到延長音；
從閉咽音到開咽音，從開咽音到閉咽音；
從強音到弱音，從弱音到強音。還有裝飾音等等的高難度技巧只有從練聲曲中練習得到。
1. 1234 5671 |1 3 |5 - | 4321765432 | 1 -||
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2. 1 3 3 5 |5 1 1 5 | 5 3 3 1 | 1 - ||
mi ma mi ma mi ma mi
3. 1 | 1 1 1 1 | 1 - - - | 765432 1 - ||
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4. 1 3 5 1 | 3 1 5 3 | 1 - - - ||
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5. 1234567123456712345671234567123454321176543217654 | 32 1|1-||
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技巧和情感歌唱如果光有技巧，沒有情感就好象唱白開水，沒有味道，反過來光有情感，沒有發(fā)聲方法和技巧，情感也不能發(fā)揮的盡
善盡美。對世人歌唱來說總結*好的一個定義就是聲情并茂，要有情又要有聲，但對基督徒來說就要求更高了，不但要有聲，有情更
重要的要用悟性用靈歌唱，用悟性就是理解歌詞真正的含義和曲調里的內涵。用靈歌唱就是在圣靈歌唱完全順服圣靈的膏油膏抹的歌
唱，這需要在日常生活侍奉的敬拜贊美中不斷保持。*高層次的歌唱是在上帝寶座前的敬拜和贊美，這種敬拜和贊美以達到無我忘我
的境界，因為你已經融化在他的榮光之中和大愛的烈火之中。

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