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景觀節(jié)點(diǎn)和綠化帶的設(shè)計(jì)與處理

安心陵園設(shè)計(jì)也運(yùn)用生態(tài)學(xué)原理，實(shí)現(xiàn)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。一般的景觀設(shè)計(jì)可以在景觀亮點(diǎn)和綠化帶的布局上發(fā)揮任何作用，而墓地墓地則要考慮到每個(gè)景觀節(jié)點(diǎn)、轉(zhuǎn)角綠化帶、窄綠化帶等。是節(jié)地土葬產(chǎn)品的載體。通常陵園設(shè)計(jì)可以根據(jù)景觀空間的需求，隨意安排景觀墻、文化墻、地形。

另外，陵園設(shè)計(jì)中的朝向概念并不一致。一般來(lái)說(shuō)，方位要根據(jù)地形來(lái)選擇，方位還涉及到山坡的布置。所以首先要確定地形，然后按照方位的順序一個(gè)一個(gè)選擇。很多人認(rèn)為墓地的朝向應(yīng)該以南、西為主，但由于很多場(chǎng)地的限制，這種建設(shè)往往成本較高，所以綜合投資成本要酌情確定。

誤區(qū)：設(shè)計(jì)一味追求“品位”

“品位”首先是景觀設(shè)計(jì)師應(yīng)該追求的設(shè)計(jì)理念。問(wèn)題出在對(duì)“檔次”的理解上，一般理解為氣派或者奢華的材質(zhì)，意味著大量的投入。無(wú)論項(xiàng)目地點(diǎn)在整個(gè)城市環(huán)境系統(tǒng)中的位置如何，決策者通常在項(xiàng)目開始時(shí)就定義為“高調(diào)”。

1.在景觀設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師經(jīng)常使用各種素描藝術(shù)形式，如雕塑，這些藝術(shù)形式通常來(lái)源于人們的生活、社會(huì)、歷史等眾所周知的領(lǐng)域。人們很容易認(rèn)識(shí)和理解，景觀裝置藝術(shù)以其獨(dú)特的形式、色彩、質(zhì)感和材料傳達(dá)主題，以引起觀眾的共鳴，加強(qiáng)觀眾與場(chǎng)所的聯(lián)系；

2.裝置藝術(shù)具有強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力和表現(xiàn)力，在景觀設(shè)計(jì)中凸顯其主題，容易成為視覺(jué)的焦點(diǎn)和環(huán)境藝術(shù)的重要元素，從而形成完整的景觀設(shè)計(jì)，使整個(gè)景觀設(shè)計(jì)具有獨(dú)特的魅力和個(gè)性，具有強(qiáng)烈的視覺(jué)感染力；

3.裝置藝術(shù)在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中起著非常重要的作用。它是城市景觀的一部分，在戶外空間環(huán)境中起著特殊的作用，使其具有公共性和交流性。裝置藝術(shù)作為景觀規(guī)劃的一部分，定義了室外空間環(huán)境的功能特征，決定了室外空間的秩序，豐富了城市景觀環(huán)境的內(nèi)涵。裝置藝術(shù)是城市景觀設(shè)計(jì)中不可或缺的一部分，在城市景觀環(huán)境中起著重要的作用。

裝置藝術(shù)作為城市景觀的一部分，通常采取非常特殊的形式來(lái)吸引人們的注意力，引起人們的廣泛共鳴，從而與觀眾形成無(wú)形的交流。人們之所以愿意積極參與其中，不僅僅是因?yàn)檠b置藝術(shù)的可變性和可操作性，更重要的是利用場(chǎng)地的各種元素構(gòu)建的不斷變化的景觀，創(chuàng)造出一種能被人們接受的環(huán)境形態(tài)，讓人們積極參與其中。

杜同學(xué):在博文學(xué)校讀書期間，我很緊張，每天都有很多作業(yè)，但是從2點(diǎn)以后，我覺(jué)得我的生活很充實(shí)。在這段時(shí)間里，我們學(xué)習(xí)了很多課程，很多都不是大學(xué)學(xué)的。手繪方面，感覺(jué)進(jìn)步很大。以前畫畫很慢，現(xiàn)在速度提高了。我在畫手繪的時(shí)候磨練了自己的耐心。至于手繪，我個(gè)人覺(jué)得很重要，以后的工作也會(huì)用到，所以努力學(xué)習(xí)。手繪班的老師教的都是細(xì)節(jié)。