蘇州櫻花日語(yǔ)培訓(xùn)

日本文化：“晝飯”是男性用語(yǔ)？

“午飯”、這個(gè)詞讀音是“ひるめし”，為男性用語(yǔ)，所以我覺(jué)得女性是不能用的，但是傍晚的時(shí)候應(yīng)該有有“ゆうはん”這樣的說(shuō)法?；蛟S也有“ひるはん”這樣的說(shuō)法吧?

A：「晝飯」は「ひるめし」「ちゅうはん」「ひるはん」すべての読み方があります。

會(huì)話では「お晝」「晝御飯」「ランチ」がよく使われます。

古風(fēng)な言い方では「晝餉(ひるげ)」もあります。

文章では「晝食」が一般的ではないでしょうか。A：“午飯”有“hirumesi”“tyuuhan”“hiruhan”這些讀法。

在對(duì)話中經(jīng)常使用“ohiru”“hirugohan”“ranti”。

舊說(shuō)法也有“hiruge”。

在文章中一般應(yīng)該是“hirusyoku”吧。A：「晝飯」 と書(shū)いて 「ひる」 もしくは 「おひる」 と読むのではないでしょうか。不自然ではないと思います。

また、「めし」 は 「お召し」 になられるものなので、卑しいことばではありません。

そ れから、杉浦日向子さんの本などで、「ご飯」 と 「飯 (めし)」 の (江戸人の) 使い分けが説明してあり、「ご飯」 は普通は朝だけ炊いて、それは米だけを炊いた混じりけのないもので、それを (尊んで) 「ご飯」 と呼んだ。それに対して、混ぜ物をしたり (「○○飯」 という呼び名に変ります)、何か付け加えたりしたものは、たとえ炊きたてであろうと、それを 「ご飯」 とは呼ばない。A：“午飯”應(yīng)該讀作“hiru”或者是“ohiru”吧。我覺(jué)得不會(huì)不自然的。

另外，“mesi”組成“omesi”，所以不是粗俗的詞。

其次，杉浦日向子的書(shū)中有“gohan”和“mesi”的使用區(qū)分說(shuō)明，“gohan”只是一般在早上做的，只有米不會(huì)摻雜任何東西，所以尊稱為“gohan”。相對(duì)的，摻雜了其他東西(變成“○○飯”)，或者加了其他東西后做出來(lái)的不能叫做“gohan”。

相關(guān)推薦：

蘇州日語(yǔ)培訓(xùn)   蘇州日語(yǔ)培訓(xùn)班   蘇州日語(yǔ)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)