清凈禪林簡介
南京禪林咨詢策劃活動,主要包括茶企產(chǎn)品推廣、主題茶會策劃、茶藝賽事 組織等。為英德我和你紅茶茶廠,在南京茶博會組織專場產(chǎn)品推介會,包括定制的茶藝表演、產(chǎn)品展示、觀眾互動等環(huán)節(jié);為郴州中茶總代理策劃”金 猴賀歲“品茗會,表演、主持、產(chǎn)品推介、拍賣,精彩不斷;在南京蓮花街道辦舉辦的茶藝表演大賽中,提供全程的策劃、主持、講座、評選和表演活 動,得到了社區(qū)群眾的認(rèn)可和喜愛;受邀擔(dān)任第二屆全國”**美茶藝師“總決賽主持人等。
南京禪林茶藝表演團(tuán)隊(duì)擁有多套自主編創(chuàng)的茶藝表演節(jié)目,包括《夢回大漢 》、《盛唐茶韻》、《閑來把盞問茶》、《泡茶等花開》、《心如蓮花》等。其中《閑來把盞問茶》茶藝表演在2011年深圳茶博會中榮獲茶藝表演大賽 二等獎,受邀參加深圳《飯沒了秀》節(jié)目;《盛唐茶韻》在2010年國際文化產(chǎn)業(yè)博覽會上獲得優(yōu)質(zhì)表演獎,并受邀在中興通訊、市委工委等作為迎接外 賓和貴客的接待表演;受邀參加澳大利亞悉尼國際藝術(shù)品展,表演《現(xiàn)代功夫茶藝》。
課程分類 | 適合學(xué)員 | 課程內(nèi)容 |
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茗茶初探 | 廣大熱愛茶藝的成人和少兒 | 以茶文化為基礎(chǔ),了解茶葉分類,學(xué)習(xí)綠茶、紅茶等基礎(chǔ)茶種的沖泡方式以及沖泡器具的選擇。 |
扣茶問道初級班 | 廣大熱愛茶藝的成人和少兒 | 以茶文化為基礎(chǔ),系統(tǒng)學(xué)習(xí)各種茶的沖泡方式,及茶類初步鑒別、茶知識及中國茶文化總體脈絡(luò)。 |
扣茶問道提高班 | 廣大熱愛茶藝的成人 | 以茶文化為基礎(chǔ),進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)茶具的鑒賞、茶席設(shè)計(jì),茶香文化等課程并參與“無我茶會”等沙龍文化活動。 |
茶文化講座 | 大中型企業(yè)客戶及社區(qū)團(tuán)體 | 課程內(nèi)容可定制,按照活動形式由專業(yè)老師設(shè)計(jì)流程。 針對廣大企業(yè)、政府、社區(qū)等組織,承辦茶藝講座、茶文化普及、茶藝表演等。 |
日本茶道是以品茶藝術(shù)接待客人的禮儀活動,是從中國引進(jìn)的。中國唐宋時 期飲茶盛行,日本派許多留學(xué)生到中國求學(xué),他們把中國制茶、飲茶的技術(shù)帶回日本,使日本飲茶習(xí)慣推廣到民間,后來形成“茶道”。日本茶道**大 門派是“三千家”,此外有樂派、宗和派、遠(yuǎn)州派、三齊派等也很有名氣。茶道一般在茶室進(jìn)行,賓客入座后,主人按一定規(guī)程用竹制小匙將茶放入碗 中,用沸水沖砌后一次遞給賓客品茗。在日本茶道被視為一種修身養(yǎng)性、提高文化素質(zhì)和進(jìn)行社交的手段。
日本的茶道的形成與佛教息息相關(guān),它的精神與道義全部來源于佛教思想。 日本僧人榮西禪師兩次到宋朝,帶回茶種進(jìn)行種植,還著有《沏茶養(yǎng)生記》獻(xiàn)給鐮倉幕府,宣揚(yáng)茶的妙用,推廣茶的教義,構(gòu)成了日本茶道的基礎(chǔ)。室 町時代的禪僧村田珠光等繼承和發(fā)揚(yáng)了榮西的茶道思想,編制了被稱作“臺子手前”的程序,構(gòu)成了現(xiàn)代日本茶道的基礎(chǔ);其曾孫弟子千利休,真正地 把茶以“道”的形式確定下來。從此,茶道在日本文化中正式形成,且日漸普及。茶道的形成,雖然經(jīng)歷了一個漫長的過程,但自始自終與佛教息息相 關(guān)。
日本的花道藝術(shù)是人與花的對話,同時也是與人自身心靈的對話。古代的日 本人凝視或者欣賞鮮花,就會感到一種無限的愛意,而且會使人產(chǎn)生一種自我反省的懺悔心情。所謂花道,應(yīng)該是遵從于來自人類哲學(xué)的自然觀與世界 觀而營造出來的帶有人為性質(zhì)的花。日本特有的傳統(tǒng)藝術(shù)花道起源于中國佛教的供花,宋元時代傳入日本發(fā)展成為花道,并且成為日本婦女品德、技藝 修養(yǎng)的一項(xiàng)內(nèi)容。
陳韻普洱茶您是否了解過?
陳韻普洱茶您是否了解過?茶葉一般說都要喝新鮮的,但普洱茶是茶葉中惟一具有生命力的茶葉,它可以在自然中呼吸,在空氣中持續(xù)發(fā)酵,存放越來越久茶香越醇,所以說它是“能喝的古董”。新制成的普洱生茶和熟茶有生澀或煙火味;3~5年普洱茶氣味平淡或沒有雜味;陳放5~10年的茶開始出現(xiàn)甘酵之氣;一些以幼嫩茶菁為原料制成的普洱散茶,有清淡的荷香;較壯的茶菁則散發(fā)著青葉香。這些香氣都是茶葉上的氣味,而真正讓人陶醉的是陳年普洱茶茶湯中的氤氳的香氣,越陳之茶氣越濃。
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**具代表也比較常見的香氣有樟香、荷香、蘭香、參香、棗香等,50年以上的陳年普洱茶還會產(chǎn)生梅子香和藥香。而感受百年以上普洱茶佳品的茶氣,就如同領(lǐng)略歷史悠久的大雄寶殿的清寂感覺。普洱茶的口感及生津好的普洱茶口感醇厚,茶湯柔滑,可達(dá)到“化”的境界。一般來說生普洱茶經(jīng)過多年陳化,其口感比較熟普洱茶高雅,入口即化,卻化得活潑清逸。熟普洱茶雖然不用等上若干年,但是“化”的感覺總是比較粗厚。新制生普洱茶雖苦澀,入口即刻回甘、生津,飲之喉頭干渴感立刻可解。一般來說,新制普洱茶或趁期不超過30年的短期陳化茶品,略帶苦澀會刺激兩頰生津,使腮部的兩個**大唾液腺大量分泌唾液。
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陳年普洱茶在陳化過程中的糖化作用,使得茶體轉(zhuǎn)化出的單糖又氧化聚合成多糖,使得其湯入口回甜,久久不去,喉頭因此潤化,渴感自解。飲用陳年普洱茶能達(dá)到舌面生津的效果,茶湯經(jīng)口腔吞咽后,口內(nèi)唾液徐徐分泌,會感覺舌頭上面非常濕潤,這種感受比較獨(dú)特。相反,自量不佳的普洱茶,茶湯入口會覺得喉頭難受,產(chǎn)生干而燥的感覺,強(qiáng)烈者甚至影響吞咽。
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普洱茶的品飲想要品出茶湯之味,是需要講究些技巧的。切忌像喝飲料一樣的“牛飲”,這樣連茶是什么滋味都還未嘗到,就已經(jīng)喝飽了。大體的原則是:小口慢飲,口內(nèi)回轉(zhuǎn),緩緩咽下。茶湯入口之時,應(yīng)將口腔上下盡量空開,閉著雙唇,牙齒上下分離,增大口中空間,同時口腔內(nèi)部肌肉放松,使舌頭和上頜觸部的部位形成更大的空隙,茶湯得以浸到下牙床和舌頭底面。吞咽時,口腔范圍縮小,將茶湯壓迫入喉,咽下。在口腔縮小的過程中,舌頭底下的茶湯和空氣被壓迫出來,舌底會有冒泡的感覺,這種現(xiàn)象就叫做“鳴泉”。而在品飲五六十年陳期普洱茶的時候,茶湯以極為柔和,經(jīng)過口腔接觸到舌頭底部,舌底會緩緩生津,仿佛不斷涌出細(xì)小的泡沫,這種舌下生津的現(xiàn)象,才是真正的舌底鳴泉。品茶要品出境界,貴在茶好水好之外,還要有一種品茶的好心情,才能凝精聚神地穿透茶的本質(zhì),提升到感悟的精神意境。
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