新 鴻 書 院 國 畫 培 訓(xùn)
學(xué)國畫，來新鴻書院
復(fù)興中華文明、弘揚(yáng)中華國粹
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課程介紹
學(xué)習(xí)繪畫的好處
促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
畫畫是一種綜合性教育，它通過感性與理性，動(dòng)腦與動(dòng)手、藝術(shù)和科技、智力與非智力因素等方方面面，在促進(jìn)人的全面和諧發(fā)展中起著重要作用。
新鴻書院以傳承國學(xué)經(jīng)典，弘揚(yáng)中華國粹為目標(biāo)，奉孔子“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝”的思想為教學(xué)理念，以諸子經(jīng)典及琴棋書畫等傳統(tǒng)文化技藝為載體，陶冶學(xué)員的情操，提高學(xué)員文化底蘊(yùn)。
新鴻書院國畫課程介紹
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人物畫
人物畫所表現(xiàn)的是人類社會(huì)，人與人的關(guān)系
1.學(xué)習(xí)中國畫歷史和作畫所需各種材料和工具；
2.掌握基本運(yùn)筆、用墨、用水的方法，初步學(xué)習(xí)簡單的蔬菜、瓜果、動(dòng)物等生活常見物品畫法；
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山水畫
山水畫所表現(xiàn)的是人與自然的關(guān)系，將人與自然融為一體
強(qiáng)調(diào)“外師造化，中得心源”，要求“意存筆先，畫盡意在”，強(qiáng)調(diào)融化物我，創(chuàng)制意境，達(dá)到以形寫神，形神兼?zhèn)?，氣韻生?dòng)。由于書畫同源，以及兩者在達(dá)意抒情上都和骨法用筆、線條運(yùn)行有著緊密的聯(lián)結(jié)，因此繪畫同書法、篆刻相互影響，形成了顯著的藝術(shù)特征。
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花鳥畫
花鳥畫則是表現(xiàn)大自然的各種生命，與人和諧相處
1.初步學(xué)習(xí)小寫意花鳥畫掌握常見花卉的畫法；
2.能夠較熟練掌握花卉畫法，會(huì)畫幾種常見的鳥類，能夠欣賞花鳥畫作品；
3.能夠自己構(gòu)圖進(jìn)行簡單的創(chuàng)作，基本掌握簡單的小寫意花鳥畫畫法；
新鴻書院教學(xué)目標(biāo)
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教學(xué)目標(biāo)
★ 文化傳承——通過花鳥、山水、人物畫的畫法學(xué)習(xí)，較熟練掌握基本運(yùn)筆、用墨、用水、用色和創(chuàng)作方法，為以后進(jìn)一步學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)；
★ 能力提升——通過學(xué)習(xí)國畫不斷提高形象思維能力，如觀察力、審美力、想象力、創(chuàng)造力；
★ 陶冶情操——通過佳作欣賞和藝術(shù)創(chuàng)作，不斷開闊視野，提升人文素養(yǎng)，陶冶審美情操；
學(xué)習(xí)美術(shù)的行業(yè)前景
學(xué)美術(shù)從事的職業(yè)：除了做教師、畫家，也可以做裝飾設(shè)計(jì)師、服裝設(shè)計(jì)師、3D動(dòng)畫設(shè)計(jì)師等等。這些是美術(shù)專業(yè)就業(yè)率較高的工作。所謂前途，首先取決于大趨勢(shì)、大環(huán)境，而如今的大環(huán)境，正是美術(shù)生的春天。
新鴻書院為學(xué)員打造了清新優(yōu)雅的學(xué)習(xí)環(huán)境，在猶如世外桃源般美輪美奐的新鴻書院里，學(xué)員可以在一杯清茶、一縷書香中靜心、修藝！我們力求塑造一個(gè)“不拘泥于古禮”，古為今用的創(chuàng)新性中國傳統(tǒng)文化教育品牌機(jī)構(gòu)
新鴻書院國畫授業(yè)教師
陳老師
胡老師
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祈老師
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吳老師
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新鴻書院環(huán)境
學(xué)習(xí)繪畫如何選機(jī)構(gòu)
好的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，一定要有好的師資力量。所謂老師出高徒，優(yōu)秀的老師才能帶出更加優(yōu)秀的學(xué)生。
新鴻書院針對(duì)不同年齡段學(xué)員的特點(diǎn)，依托專業(yè)的師資教研力量，設(shè)置了古箏、圍棋、書法、國畫、茶藝、國學(xué)六大類課程，課程學(xué)習(xí)的設(shè)置由淺及深，利用傳統(tǒng)教學(xué)方法的并引入多媒體和互聯(lián)網(wǎng)互動(dòng)式教學(xué)，讓廣大學(xué)員全方位浸泡式學(xué)習(xí)技藝，也可以在國學(xué)造詣上有所精進(jìn)。
新鴻書院機(jī)構(gòu)介紹
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關(guān)于新鴻書院
新鴻國學(xué)書院是由中國頂尖國學(xué)藝術(shù)文化團(tuán)隊(duì)，整合中國傳統(tǒng)文化領(lǐng)域教育體系，以及國粹、國學(xué)文化教育、素質(zhì)教育等領(lǐng)域的前端資源，在中國成立的非學(xué)歷傳統(tǒng)文化教育機(jī)構(gòu)。以復(fù)興中華文明、弘揚(yáng)中華國粹為宗旨，讓現(xiàn)代人重新認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)中華民族之瑰寶。
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新鴻書院多樣化課程供你選擇
古箏
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課程簡介
古箏，原名叫箏，也叫秦箏。因它有二千五百多年的悠久歷史，故后人冠以“古”字，稱為古箏。我國歷來對(duì)古箏很推崇，稱古箏為民族樂器中的瑰寶，雅俗共賞的奇葩，群聲之祖，萬樂之師。它既善于表現(xiàn)優(yōu)美抒情的曲調(diào)，又能夠抒發(fā)氣勢(shì)磅礴的樂章。古人曾用“彈箏奮逸響，新聲妙入神”、“坐客滿筵都不語，一行哀雁十三聲”的生動(dòng)詩句，描繪了箏的演奏藝術(shù)達(dá)到令人神弛的境地。
在漫長的歷史進(jìn)程中，經(jīng)過歷代彈奏者和樂器制作匠的共同努力，古箏這件華夏民族的古樸樂器得以不斷改進(jìn)，其發(fā)展趨勢(shì)和人類社會(huì)的事物發(fā)展規(guī)律一樣，也是由“簡”和“繁”、“彈撥樂器”。起先的古箏體積小，只有5根弦，后來發(fā)展到十二、十三、十六、十八，直到現(xiàn)在**多的有五十余根弦，目前慣用的則是二十一根弦，又稱二十一弦箏。
西晉的傅玄在《箏賦?序》中曰：“今觀其器，上崇似天，下平似地，中空準(zhǔn)六合。弦柱十二，擬十二月。設(shè)立則四象在，鼓之則五音發(fā)，斯乃仁智之器也?！痹谶@里傅玄描述了古箏的基本形制，同時(shí)還告訴人們古箏是集仁義道德和敏智聰慧之靈氣的樂器——“仁智之器”。
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