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南京競(jìng)思

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南京怎么增加孩子記憶力_南京記憶力訓(xùn)練

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國(guó)際注意力訓(xùn)練老師

量身定制訓(xùn)練方案

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競(jìng)思擁有國(guó)際經(jīng)驗(yàn)豐富的注意力訓(xùn)練老師團(tuán)隊(duì),其中在國(guó)內(nèi)外的電子工程研發(fā)和課程研發(fā)領(lǐng)域的老師高達(dá)63位,中心資深訓(xùn)練老師超數(shù)百位。均具有美國(guó) 腦電生物反饋協(xié)會(huì)終身成就會(huì)員、應(yīng)用生理和生物反饋榮譽(yù)會(huì)員等各項(xiàng)證書。根據(jù)每位學(xué)員的測(cè)評(píng)結(jié)果做出專業(yè)分析,為每位學(xué)員都量身定制訓(xùn)練方案,個(gè)性化效果好。

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南京怎么增加孩子記憶力
優(yōu)秀師資             

溫燕麗         

西北師范大學(xué)發(fā)展與教育心理學(xué)碩士,兒童注意缺陷障礙專家,國(guó)家二級(jí)心理咨詢師,家庭 治療工作坊訓(xùn)練師,競(jìng)思注意力高級(jí)培訓(xùn)師,競(jìng)思注意力研究專家組核心成員。

2010年以來(lái),一直從事內(nèi)隱自尊、態(tài)度、偏見(jiàn)及其測(cè)量方面的研究。研究方向?yàn)樽晕曳e極性 的差異、促進(jìn)、維護(hù)、遺傳基礎(chǔ)、行為表現(xiàn)、神經(jīng)機(jī)制等,加入競(jìng)思后,從事生物反饋科學(xué)以及兒童大腦潛能開(kāi)發(fā),青少年自我積極性的提升的臨床研究工作,經(jīng)過(guò)溫老師指導(dǎo)的學(xué)員,學(xué)習(xí)的自我 積極性得到普遍提高,學(xué)習(xí)能力得到大幅度提升,受到家長(zhǎng)們的一致好評(píng)。

       

愛(ài)爾蘭都柏林理工學(xué)院碩士,兒童行為問(wèn)題干預(yù)研究專家,競(jìng)思注意力高級(jí)培訓(xùn)師,競(jìng)思注 意力研究專家組核心成員。

2010年以來(lái),一直從事腦神經(jīng)方面的研究。 加入競(jìng)思后,從事生物反饋科學(xué)以及兒童大腦潛 能開(kāi)發(fā),青少年心理治療的臨床研究工作,至今已指導(dǎo)訓(xùn)練過(guò)上千名大腦統(tǒng)合神經(jīng)失調(diào)、學(xué)習(xí)能力低下、注意力水平差的青少年兒童,經(jīng)過(guò)訓(xùn)練的孩子注意力集中度、學(xué)習(xí)能力及學(xué)習(xí)成績(jī)迅速提升 ,受到家長(zhǎng)們的一致好評(píng)。

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阿斯伯格與自閉癥

什么是自閉癥和阿斯伯格癥

自閉癥(autism),又稱孤獨(dú)癥 或孤獨(dú)性障礙(autistic disorder)等,是廣泛性發(fā)育障礙(pervasive developmental disorder,PDD)的代表性疾病?!禗SM-IV-TR》將PDD 分為5種:孤獨(dú)性障礙、Retts 綜合征、童年瓦解性障礙 、Asperger 綜合征和未特定的PDD。其中, 孤獨(dú)性障礙與Asperger 綜合征較為常見(jiàn)。注意力缺陷多動(dòng)癥(ADHD)和強(qiáng)迫行為(OCD)常常伴隨自閉癥產(chǎn)生。發(fā)育性障礙是指大腦早期發(fā)育過(guò)程中產(chǎn) 生了問(wèn)題。競(jìng)思就是從大腦的角度為學(xué)員進(jìn)行矯正訓(xùn)練,用腦電反饋訓(xùn)練,針對(duì)癥狀產(chǎn)生的根本進(jìn)行糾正。



成因

20世紀(jì) 60-70年代,落后的醫(yī)學(xué)還認(rèn)為自閉癥和阿斯伯格癥是家長(zhǎng)錯(cuò)誤教育引起的。但是,現(xiàn)代科學(xué)已經(jīng)發(fā)現(xiàn),家庭教育和學(xué)校教育并不能引起自閉癥和阿斯伯格癥。就像多動(dòng)癥一樣,大腦發(fā)育才是主要 原因。引起自閉癥的危險(xiǎn)因素可以歸納為:遺傳、感染與免疫和孕期理化因子刺激。**終的表現(xiàn)都是大腦缺少神經(jīng)蛋白(多巴胺)。從調(diào)整大腦神經(jīng)的遞質(zhì)著手,競(jìng)思以腦電反饋訓(xùn)練為核心,能夠 從根本改變自閉和阿斯伯格帶來(lái)的困擾。


自閉癥與阿斯伯格的區(qū)別 
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阿 斯伯格綜合癥兒童也像自閉癥一樣,在人際關(guān)系方面往往處于封閉和隔絕狀態(tài),但他們對(duì)周圍的一切并非完全漠不關(guān)心,他們也希望有社交或有朋友,但他們常常沒(méi)有人際交往所必需的基本社會(huì)技 能。他們往往不能理解其它人的表情,因而也不能據(jù)此而調(diào)節(jié)自己的行為。他們?cè)谏缃粓?chǎng)合中顯得極其正規(guī),拘泥細(xì)節(jié),缺乏必要的靈活性,所以他們中的很多會(huì)發(fā)展出精神方面的種種問(wèn)題如焦慮 和抑郁等。


阿斯伯格綜合癥和自閉癥都可以有狹隘的興趣和刻板的動(dòng)作。但是,自閉癥兒童往往專注于擺弄物體,傾聽(tīng)音樂(lè),對(duì)圖像反應(yīng)比較強(qiáng)烈。相比之下,阿斯伯格綜合癥兒童的 狹隘興趣則往往表現(xiàn)于對(duì)數(shù)字或日子的記憶,以及對(duì)某些學(xué)科知識(shí)的強(qiáng)烈興趣。有時(shí)可以給人們以一個(gè)記憶力過(guò)人甚至在某一領(lǐng)域內(nèi)堪稱博學(xué)的印象。但是不久人們就會(huì)覺(jué)察到,他們往往只是機(jī)械 地記憶一些事實(shí)性的數(shù)據(jù),而對(duì)這些事實(shí)之間的相關(guān)聯(lián)系及其背后的真正意義并無(wú)任何理解;而在其它方面的知識(shí)顯得貧乏欠缺;他們可顯得非常古怪,并且使得人們不愿與之交往。


阿斯伯格綜合癥兒童在說(shuō)話時(shí)往往表現(xiàn)出較差的節(jié)奏和音調(diào),在講話的內(nèi)容方面則顯得沒(méi)有連 貫性,只有表達(dá)而沒(méi)有解釋等。與其狹隘興趣相對(duì)應(yīng),這些兒童在交談中往往也是重復(fù)的話多而表達(dá)的意思極少。然而,阿斯伯格綜合癥兒童比自閉癥兒童 要有大得多的詞匯量和較好的語(yǔ)法水平 ,智商一般也高于自閉癥兒童。


在競(jìng)思,對(duì)于自閉癥的兒童往往更側(cè)重于大腦右 側(cè)的負(fù)責(zé)情感社交發(fā)育的區(qū)域,用腦電反饋訓(xùn)練,無(wú)刺激的進(jìn)行訓(xùn)練。而阿斯伯格癥學(xué)員,往往從情感表達(dá)的角度來(lái)進(jìn)行訓(xùn)練。對(duì)于有需要的學(xué)員,競(jìng)思還從情緒控制的方向給予糾正。另外,家庭 行為訓(xùn)練和情景訓(xùn)練也可很好的幫助阿斯伯格和自閉的孩子

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南京怎么增加孩子記憶力
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教育孩子應(yīng)先有的“三個(gè)假定”
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想孩子終生快樂(lè),在童年時(shí)期就要幫他們建立一個(gè)快樂(lè)而安全的世界觀,確切說(shuō),只有心靈快樂(lè)了世界才快樂(lè)。本文針對(duì)這類心理教育,給家長(zhǎng)支招,快樂(lè)的孩子靠鼓勵(lì)。

 
我們要鼓勵(lì)孩子作三個(gè)假定:
 
**,我們要假定這個(gè)世界是美好的。
 
其實(shí)很多父母會(huì)無(wú)意識(shí)地影響孩子對(duì)這個(gè)世界的看法,包括我們對(duì)現(xiàn)實(shí)的憤怒,對(duì)一些不公平現(xiàn)象的語(yǔ)言,包括我們?nèi)绻硖幉惶玫那榫忱铮覀兺鶗?huì)忘掉是不是要保護(hù)孩子,要給他對(duì)美好空間的一種感受。奧斯卡獲獎(jiǎng)影片《美麗人生》講述了一個(gè)爸爸身處納粹集中營(yíng),卻不讓孩子感受到集中營(yíng)的苦難的故事,類似的故事還有好多。我們應(yīng)該讓孩子擁有美好心靈,因?yàn)檫@個(gè)社會(huì)需要這樣的人。當(dāng)然也許有人會(huì)說(shuō),很多很糟糕的人也會(huì)成功,但這畢竟是受到不完善的社會(huì)條件的影響,而社會(huì)總是在一步步完善。所以,我們首先要假定我們所處的這個(gè)世界,哪怕有伊拉克的戰(zhàn)爭(zhēng),哪怕有以色列和巴勒斯坦的戰(zhàn)爭(zhēng),哪怕還有很多貧窮的地方,但仍然是美好的。因?yàn)橹挥屑俣ㄟ@個(gè)世界是美好的,對(duì)自我的存在、對(duì)孩子的成長(zhǎng)才有意義。
 
為什么學(xué)校的教育是美好的教育呢?其實(shí)是有道理的。因?yàn)楹⒆拥男撵`在早年的時(shí)候沒(méi)有鑒別能力,他的心理發(fā)展如果在美好的教育下進(jìn)行,要比受到殘酷的教育好得多。一些小朋友失學(xué)后在街頭流浪長(zhǎng)大,他們的暴力和犯罪率是非常高的。若是他們也能在學(xué)校里得到美好的教育,情況一定會(huì)大有不同。相信世界非常美好,這對(duì)孩子是有好處的。
 
當(dāng)然在一定的時(shí)間,例如在青春期之后,我們要告訴孩子們現(xiàn)實(shí)社會(huì)殘酷的一面。但小時(shí)候爸爸媽媽還是要讓孩子感覺(jué)到這個(gè)世界是可愛(ài)的、值得珍惜的,由人類、動(dòng)物、樹(shù)木、花草構(gòu)成的龐大的現(xiàn)實(shí)世界,是美好的。否則若是覺(jué)得這個(gè)世界太殘酷、太黑暗,不值得去珍惜,孩子長(zhǎng)大后往往會(huì)無(wú)意識(shí)地破壞它,比如把路燈打壞,認(rèn)為這個(gè)東西跟我沒(méi)關(guān)系,打壞還挺好玩的。但是如果在他小時(shí)候就告訴他這個(gè)世界是美好的,需要大家珍惜,連樹(shù)上的一片葉子都不可以摘。相信兩種教育的結(jié)果會(huì)大相徑庭。
 
很多人去過(guò)國(guó)外,尤其是北歐、加拿大,包括日本,這些國(guó)家的環(huán)保意識(shí)非常強(qiáng)。這種教育是誰(shuí)給他的?是父母,而不是社會(huì)。一些國(guó)家沒(méi)有法律規(guī)定把野生動(dòng)物捉回家吃了要判刑,當(dāng)然美國(guó)有些州會(huì)規(guī)定,但還有很多州沒(méi)有。是父母的言傳身教讓孩子意識(shí)到這個(gè)世界是需要珍惜的,不管哪個(gè)國(guó)家,都是全人類的。
 
第二,我們要假定人和人之間都是友愛(ài)、互助的,使孩子擁有美麗的心靈。
 
雖然人和人之間有一些隔閡和防御,但這不是本質(zhì)。我們?cè)O(shè)想一下,當(dāng)我們到另一個(gè)國(guó)度去,外國(guó)友人見(jiàn)到我們會(huì)很熱情。就像一部蘇聯(lián)電影中講述的那樣,一位紅軍女戰(zhàn)士拘押了一個(gè)敵軍的俘虜,他們掉進(jìn)荒島后卻相愛(ài)了,他們可以超越敵對(duì)的價(jià)值觀念,說(shuō)明人和人本質(zhì)上是相通的。
 
為什么這樣來(lái)教育孩子呢?因?yàn)檫@樣易于孩子適應(yīng)社會(huì)生活。如果教育孩子不要相信任何人,那就會(huì)說(shuō)不認(rèn)識(shí)的人給你東西不要,哪怕是鄰居叫你去他家也不要去;當(dāng)然某種程度上的安全教育是必要的,但也要從基本的觀念上去教育孩子,人都是善良的,這個(gè)假設(shè)對(duì)人是有好處的,這就像你要假定你的孩子是個(gè)好孩子一樣。你必須作出假設(shè),因?yàn)橐坏┠阕髁诉@個(gè)假設(shè),你就有力量,跟孩子相處就有信心。
 
假如你作的不是這個(gè)假定,那會(huì)因此受到影響。就像一個(gè)孩子長(zhǎng)大了,假定人都是很邪惡、自私的,你想想這樣的孩子如何能處理好人際關(guān)系。他從小就用一種防御、敵意的眼光和人交往。因此小時(shí)候要告訴孩子人都是互相友愛(ài)的,你困難的時(shí)候別人會(huì)幫助你,你也要幫助別人,要回饋,要學(xué)會(huì)主動(dòng)關(guān)心別人。就像心理學(xué)中說(shuō)的,要鼓勵(lì)孩子小時(shí)候和人產(chǎn)生共情。如寶貝從幼兒園回來(lái),告訴媽媽今天佳佳哭了。媽媽問(wèn)他:“你看見(jiàn)佳佳哭了之后你有什么感受呢?”他說(shuō):“我挺難受的。”媽媽會(huì)告訴寶貝,人和人的心靈都是相通的。
 
第三,一定要幫助孩子建立這樣的假定:
 
哪怕用所謂主流的文化看孩子,他表現(xiàn)得并不出色,如學(xué)習(xí)不好,個(gè)頭也不高,長(zhǎng)得也不漂亮。但這都不重要,重要的是你從小就要讓孩子感覺(jué)到他是可愛(ài)的。你要給他這個(gè)假定,要讓他活在這個(gè)假定之中,肯定自己是重要的、可愛(ài)的、討人喜歡的。因?yàn)楫?dāng)一個(gè)孩子假定自己是可愛(ài)的,他與他人交往的結(jié)果就完全不一樣,而且他在這個(gè)結(jié)果里獲得的東西也不一樣。
 
比如他覺(jué)得自己是可愛(ài)的,今天他去見(jiàn)老師,老師批評(píng)他,而且冤枉了他,他不會(huì)認(rèn)為老師是故意傷害他,只會(huì)認(rèn)為老師可能是誤解了他,或者是老師今天情緒不好。但是如果這個(gè)孩子認(rèn)為自己是很糟糕的,或者爸爸媽媽總是呵斥他,覺(jué)得他有很多毛病的話,哪怕是同學(xué)跟他生氣,他也會(huì)認(rèn)為這個(gè)同學(xué)是專門針對(duì)他,是故意刁難他,對(duì)他充滿敵意。
 
孩子到了十四五歲慢慢走向社會(huì)時(shí),父母要告訴他安全準(zhǔn)則。安全準(zhǔn)則和美好信念的教育可以在兩個(gè)層面上執(zhí)行。當(dāng)女孩子到了15歲,你要告訴她,她身體的若干部分屬于她的自我,任何人要碰觸都必須得到她的允許。這些教育和我們說(shuō)的假定教育是兩個(gè)層面的,兩者必須配合起來(lái)。
 
但如果我假定人是善的,卻被人騙了,那是不是我的觀念有問(wèn)題?不,不是這樣的。即便你假定人是自私的,也仍然可能被騙,而且你會(huì)把不是受騙的看成受騙,你會(huì)失去很多正面的感受。你如果有三個(gè)糟糕的假定,比如認(rèn)為這個(gè)世界是糟糕的,是不值得珍惜的,是殘酷的;人是自私的,是有暴力的,是有攻擊性的;自己是不重要的、沒(méi)價(jià)值的;你想想看,盡管你沒(méi)被人騙,也沒(méi)有吃過(guò)什么虧,但是你生活在這三個(gè)假定下,你永遠(yuǎn)無(wú)法快樂(lè),得不到幸福。如果你作了三個(gè)美好的假定,也許你在20歲的時(shí)候被一個(gè)人騙了,或者一個(gè)好朋友離開(kāi)你,或者你失戀了,但你并沒(méi)有失去什么,因?yàn)槟銉?nèi)心一直生活在快樂(lè)里,生活在自我肯定中。而且有第三個(gè)假定的支持,你很快會(huì)重新從挫折中走出來(lái),因?yàn)槟阒肋@個(gè)世界是美好的。
 
假如我們用一種問(wèn)題視角去看世界,會(huì)把世界看得很糟糕;若用美好的眼光去看這個(gè)世界,就會(huì)很開(kāi)闊。
 
 
 


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