被西方世界譽(yù)為“平面設(shè)計(jì)教父”的福田繁雄，不僅深諳日本傳統(tǒng)文化，更掌握現(xiàn)代感知心理學(xué)，所創(chuàng)作的作品富于幻想、簡(jiǎn)潔幽默，非常善于用視幻覺(jué)來(lái)創(chuàng)造一種怪異的情趣。他總是能棄舊圖新，并系統(tǒng)地將各種創(chuàng)意和革新融合在一起，看似荒謬的視覺(jué)形象中總會(huì)投射出一種理性的秩序感和連續(xù)性。
平面設(shè)計(jì)大師岡特·蘭堡善于**攝影的表現(xiàn)方式來(lái)表達(dá)現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)幻世界，虛和實(shí)時(shí)間的關(guān)系，注重把一種元素疊合視感作為強(qiáng)烈的對(duì)照物研究。在職業(yè)生涯中，設(shè)計(jì)了約3000多幅招貼，每一幅作品背后都有一則故事。
兩位來(lái)自不同國(guó)度的平面設(shè)計(jì)大師有著各自不同的專(zhuān)業(yè)建樹(shù)，不管是對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和創(chuàng)新，還是以攝影的方式豐富平面設(shè)計(jì)的表現(xiàn)手法，都是建立在深厚的文化素養(yǎng)之上，看似和平面沒(méi)有關(guān)系的知識(shí)涉獵，**終卻成為了平面設(shè)計(jì)中的養(yǎng)料供給。
曾在知乎上看到過(guò)一個(gè)問(wèn)題，說(shuō)平面設(shè)計(jì)可以自學(xué)嗎？許多人都給出了自己的見(jiàn)解和經(jīng)驗(yàn)分享，但不管是多么天差萬(wàn)別的回答，總有一個(gè)共性是所有人都會(huì)提及的——專(zhuān)業(yè)知識(shí)的涉獵和積累。平面設(shè)計(jì)大師也好，剛打算進(jìn)入平面設(shè)計(jì)世界的小白也好，想要成為一名好的平面設(shè)計(jì)師，積累都會(huì)是提升自身非常好的方法，而下面這些夯實(shí)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)的書(shū)籍，自然是必不可少本本必讀的精華。
《設(shè)計(jì)心理學(xué)》
《設(shè)計(jì)心理學(xué)1：日常的設(shè)計(jì)》《設(shè)計(jì)心理學(xué)2：與復(fù)雜共處》《設(shè)計(jì)心理學(xué)3：情感化設(shè)計(jì)》《設(shè)計(jì)心理學(xué)4：未來(lái)設(shè)計(jì)》四部曲被稱(chēng)為設(shè)計(jì)師必讀經(jīng)典，作者是被美國(guó)《商業(yè)周刊》評(píng)為全球**具影響力設(shè)計(jì)師之一的唐納德·A·諾曼，他有著工程學(xué)和認(rèn)知心理學(xué)的背景，將多種學(xué)科的知識(shí)引入到設(shè)計(jì)領(lǐng)域，是國(guó)際知名的心理學(xué)家和當(dāng)代認(rèn)知心理學(xué)應(yīng)用先驅(qū)。
《西文字體》
《西文字體》是有著“西文字體**人”之稱(chēng)的小林章先生所著的字體設(shè)計(jì)書(shū)籍，全書(shū)共有六章，從“字母的形成”“認(rèn)識(shí)西文字體”“西文字體的選擇”“玩味西文字體”“西文字體制作”“致立志要學(xué)習(xí)西文的朋友”等幾方面，非常細(xì)致地講解了西文字體的發(fā)展背景、拉丁字母的構(gòu)造、如何理解不同的字形以及西文字體的鑒別方式。
書(shū)中還以圖片的方式展示了很多正確使用西文字體的范例和不成功的設(shè)計(jì)效果，讓讀者能夠?qū)ξ魑淖煮w有個(gè)感性又生動(dòng)的認(rèn)識(shí)。小林章先生是日本和西方兩大“世界”的字體大師，通曉東西方文化、歷史、近代書(shū)法和字體設(shè)計(jì)，這本書(shū)非常值得細(xì)讀。
《設(shè)計(jì)是什么》
設(shè)計(jì)是什么？偉大平面設(shè)計(jì)師保羅·蘭德的一本書(shū)，賈伯斯評(píng)價(jià)為**偉大的平面設(shè)計(jì)師，從商標(biāo)設(shè)計(jì)到好設(shè)計(jì)的標(biāo)準(zhǔn)，道盡設(shè)計(jì)人該懂的所有事，所有設(shè)計(jì)人不能錯(cuò)過(guò)的大師開(kāi)講，里面有很多一針見(jiàn)血的參考經(jīng)驗(yàn)。
《品味，從知識(shí)開(kāi)始》
《品味，從知識(shí)開(kāi)始》是日本日本設(shè)計(jì)天王水野學(xué)打造的一本百億暢銷(xiāo)品牌的美學(xué)思考書(shū)。“品味不是人與生俱來(lái)的，可以**后天的培養(yǎng)慢慢形成。任何商品，甚至是一份資料、一張便利條，都會(huì)受到“視覺(jué)”的強(qiáng)烈影響，不論產(chǎn)業(yè)和地位，無(wú)論工作做得多好，所制作出的商品有多便利，只要無(wú)法把控視覺(jué)層面的品質(zhì)，就無(wú)法打動(dòng)人心?！边@是作者在書(shū)中提到的視覺(jué)的重要性，相信這本書(shū)會(huì)是設(shè)計(jì)師們必讀之物了。
《佐藤大：用設(shè)計(jì)解決問(wèn)題》
《佐藤大：用設(shè)計(jì)解決問(wèn)題》**Nendo工作室創(chuàng)始人佐藤大的親身經(jīng)歷為事例，介紹了設(shè)計(jì)和創(chuàng)造的本質(zhì)。全書(shū)共有“發(fā)現(xiàn)問(wèn)題”“創(chuàng)意量產(chǎn)”“解決問(wèn)題”“表達(dá)方式”“設(shè)計(jì)”五個(gè)部分，系統(tǒng)地闡釋了作者的創(chuàng)作思路，并配上了大量的案列，解讀細(xì)致入微。不僅是設(shè)計(jì)師，哪怕是普通讀者也可以從中得到解決問(wèn)題的方法，具有很強(qiáng)的啟發(fā)性。
《設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)》
到底什么是設(shè)計(jì)？國(guó)際著名設(shè)計(jì)師原研哉曾對(duì)自己提出這樣的一個(gè)問(wèn)題。為了給自己一個(gè)答案，他進(jìn)行了很長(zhǎng)的探索?！霸O(shè)計(jì)師的工作，并不只是設(shè)計(jì)實(shí)踐。在當(dāng)前環(huán)境中，為設(shè)計(jì)找到一個(gè)合適的場(chǎng)所，并對(duì)設(shè)計(jì)領(lǐng)域重新配置，對(duì)于設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)，也許是更為重要的工作?！痹诒緯?shū)的**后一章中，原研哉認(rèn)真闡述了“設(shè)計(jì)領(lǐng)域的再配置”這一問(wèn)題。
《字體傳奇：影響世界的Helvetica》
蘋(píng)果、微軟、英特爾、寶馬...這些知名跨國(guó)企業(yè)的logo和公務(wù)用字的Helvetica字體，到底具有怎樣的魔力能讓喬布斯如此重視蘋(píng)果系統(tǒng)的字體應(yīng)用？為什么微軟、英特爾、寶馬等數(shù)百家跨國(guó)企業(yè)都將它選為自己企業(yè)logo或公務(wù)用字的字體？書(shū)中還首次披露了Helvetica字體創(chuàng)作的原始手稿，如此地位的書(shū)籍無(wú)疑又是一本必讀之物了。
《平面設(shè)計(jì)中的網(wǎng)格系統(tǒng)》
《平面設(shè)計(jì)中的網(wǎng)絡(luò)設(shè)計(jì)》是有著“瑞士平面設(shè)計(jì)先驅(qū)”之稱(chēng)的約瑟夫·米勒·布羅克曼所著，主要介紹了網(wǎng)格的功能和使用方法，旨在為平面和空間的設(shè)計(jì)師們提供一個(gè)實(shí)際的工具，使他們可以從概念、組織結(jié)構(gòu)和設(shè)計(jì)上更有效自信地處理和解決視覺(jué)的問(wèn)題。為了讓讀者能更加容易地了解和掌握網(wǎng)格設(shè)計(jì)的原理，作者在書(shū)里盡可能詳細(xì)地解釋了網(wǎng)格系統(tǒng)，并逐步分析網(wǎng)格設(shè)計(jì)中的關(guān)鍵步驟。
《消費(fèi)森林×品牌再生》
梁文道說(shuō)“這部書(shū)提醒我們，品牌絕非包裝，它應(yīng)該是一開(kāi)始就要介入企業(yè)和產(chǎn)品**核心部分的規(guī)劃與改造?！蹦茏屃何牡廊绱嗽u(píng)價(jià)的書(shū)籍必定是大師所著，《消費(fèi)森林×品牌再生》是由李永銓先生口述、張帝莊撰寫(xiě)的書(shū)籍，分享了李永銓的成長(zhǎng)經(jīng)歷及其是如何影響他的品牌設(shè)計(jì)理念，并以滿(mǎn)記甜品、上海表等品牌故事為例，附有大量的設(shè)計(jì)稿，圖文并茂地闡述怎樣讓品牌重生，同時(shí)還評(píng)論了日本、內(nèi)地、香港三地對(duì)品牌設(shè)計(jì)的看法。
咨詢(xún)聯(lián)系方式：17706505315 詹老師 或者QQ：1379180685 還可以直接在線咨詢(xún)
了解更多的杭州平面設(shè)計(jì)師培訓(xùn)課程：
