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杭州專業(yè)平面設(shè)計培訓(xùn)哪家好

來源:教育聯(lián)展網(wǎng)    編輯:佚名    發(fā)布時間:2018-06-28

平面設(shè)計創(chuàng)意能力該如何培養(yǎng)?

杭州專業(yè)平面設(shè)計培訓(xùn)哪家好

一名合格的設(shè)計師應(yīng)具備淵博的知識、敏感的直覺、不斷完善的能力與高尚的道德修養(yǎng)。

創(chuàng)意能力是設(shè)計師必須具備的素質(zhì)。設(shè)計師能力的培養(yǎng)在整體上應(yīng)注重設(shè)計師的思維、程序方法及軟件制作等方面的訓(xùn)練。培養(yǎng)創(chuàng)意、創(chuàng)意能力,其中主要是設(shè)計直覺、感知美的能力、想象力、表現(xiàn)力及設(shè)計完善力等。

在成為設(shè)計師之前,必須有計劃地進行創(chuàng)意能力的培養(yǎng),運用科學(xué)的學(xué)習(xí)程序與合理的培養(yǎng)方法,**具體訓(xùn)練從思想上養(yǎng)成創(chuàng)新的習(xí)慣,并將之貫徹于設(shè)計實踐中,從而提高創(chuàng)意能力。設(shè)計師能力的培養(yǎng)在整體上應(yīng)注重設(shè)計師的思維、程序方法及軟件制作等方面的訓(xùn)練;需要強調(diào)培養(yǎng)設(shè)計師的創(chuàng)意能力,其中主要是設(shè)計直覺、感知美的能力、想象力、表現(xiàn)力及設(shè)計完善力等。

直覺是創(chuàng)意的開始

在日常生活中,經(jīng)常從新角度去審視那些易被人們忽視和遺忘的事物則會發(fā)現(xiàn),那些原本平凡的事物往往會給人以全新感受。一個詞語、一句話、一個情景都會使敏感的設(shè)計師產(chǎn)生靈感??梢哉f,敏銳的直覺是設(shè)計師所應(yīng)具備的基本素質(zhì)。直覺是一種基于觀察周圍事物的體驗而進行思維預(yù)測的能力,好的直覺力源于對知識、經(jīng)驗的積累與感受。

許多設(shè)計師忽視這一點,因而聯(lián)想力及其直覺感受力有限,習(xí)慣于在設(shè)計過程中等待設(shè)計靈感出現(xiàn),結(jié)果難以得到好的創(chuàng)意。因此,設(shè)計師要善于收集與儲備與設(shè)計相關(guān)的信息和知識,并以此來開闊視野,以培養(yǎng)敏銳的直覺。

具體來說,培養(yǎng)敏銳的直覺首先需要設(shè)計師保持一顆善于觀察與感悟的好奇之心。只有善于心動的人,才能設(shè)計出讓人心動的作品。然而,有些設(shè)計師隨著年齡和知識的增長,逐漸失去了感受生活的激情,在思維感知上有些麻木,由此導(dǎo)致其設(shè)計作品缺乏活力。設(shè)計師應(yīng)多接觸一些感人事跡,增加體驗生活的機會,幫別人做一些力所能及的小事,每天用寫日記的方式來抒發(fā)情感。只有對生活認真地體驗,才能使設(shè)計師的思維活力四射。其次,培養(yǎng)敏銳的直覺需要善于聆聽心聲。再次,直覺需實踐驗證。

感知美是創(chuàng)意的前提

設(shè)計之根本在善于發(fā)現(xiàn),設(shè)計師是否有發(fā)現(xiàn)力決定了設(shè)計是否有創(chuàng)意。感知美的能力需長期系統(tǒng)的培養(yǎng),設(shè)計者除了感受事物的形態(tài)、結(jié)構(gòu)、材質(zhì)、色彩等,還需透過事物表面,深入了解事物的內(nèi)涵與象征,并對事物的美加以創(chuàng)造。實際上,設(shè)計的過程即是一個感知美并創(chuàng)造性地表現(xiàn)美的過程。而感知美的訓(xùn)練過程也類似于設(shè)計過程。

首先,初學(xué)者可選擇一個感知主題,主題可以是思想中的一個概念,也可以是視覺要素中的一個圖形。其次,應(yīng)在生活中留意與這一主題相關(guān)的現(xiàn)象,并查閱相關(guān)的資料。再次,整理分析與主題相關(guān)的視覺元素,如圖形、文字、色彩、傳統(tǒng)文化等。**后,綜合各方面信息,運用直覺醞釀設(shè)計靈感,用適當?shù)谋憩F(xiàn)形式在圖紙上表現(xiàn)對這一主題美的認識。 對于設(shè)計師來說,這一過程既是一個學(xué)習(xí)與開闊思維的過程,又是感知美的過程,同時還是一個培養(yǎng)設(shè)計思路的過程。

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想象是創(chuàng)意的源泉

愛因斯坦講過,“想象力比知識更重要”。想象是創(chuàng)造的源泉,是記憶的提煉、擴展、升華和創(chuàng)造,而非簡單再現(xiàn)。設(shè)計師若不能全面地把握含義與符號的關(guān)系,會導(dǎo)致一些設(shè)計雖圖形美觀但缺乏好的寓意,一些設(shè)計雖含義很好但美觀性不足。究其原因,主要是設(shè)計師缺少對概念與圖形所做聯(lián)想與整合的訓(xùn)練。針對此情況,設(shè)計師應(yīng)加強思維的概念聯(lián)想與圖形聯(lián)想訓(xùn)練。

首先,設(shè)計師需要一個民主、寬松、和諧的設(shè)計環(huán)境,在相互尊重的基礎(chǔ)上,主動與其他設(shè)計師交流溝通,對他人的看法不做評價,允許不同認識的存在,重在交流與學(xué)習(xí)。其次,在生活中,設(shè)計師應(yīng)設(shè)定一些設(shè)計題目加以訓(xùn)練。在實踐中實踐、在聯(lián)想中聯(lián)想,無疑是** 好的學(xué)習(xí)方法。

圖形表現(xiàn)是創(chuàng)意的實現(xiàn)

優(yōu)秀的設(shè)計不僅有好的寓意,還具備美的形態(tài)。設(shè)計大多從內(nèi)涵開始,再運用美的形式去表現(xiàn)內(nèi)涵,即“先善其意,后修其形”。鑒于圖形的表現(xiàn)力可超出語言與地域的限制,使溝通變得更加視覺化、形象化、簡單化,因此,圖形的創(chuàng)意與表現(xiàn)成為設(shè)計的重點。

設(shè)計師可作有針對性的訓(xùn)練,不妨首先從英文字母變形入手。具體可運用多種聯(lián)想方式與圖形組合形式,創(chuàng)意出既有內(nèi)涵又形式優(yōu)美的“準圖形”。如字母P的變形設(shè)計:從形式上看P像一個容器,可使人聯(lián)想到童年時盛放蟋蟀的罐、捕捉蝴蝶的網(wǎng),以及野外追逐蝴蝶的情景。利用找共性與找差異的設(shè)計方法,發(fā)現(xiàn)捕捉蝴蝶的網(wǎng)與P的造型相似,此過程可使設(shè)計師在聯(lián)想能力、圖形組合能力及綜合思維能力等方面得到很好的鍛煉。

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完善是創(chuàng)意的升華

在設(shè)計的整個過程中,設(shè)計從初稿到定稿會有很多變數(shù),包括設(shè)計師自身思維的轉(zhuǎn)變,以及企業(yè)要求的變化。一方面,設(shè)計師對自己的設(shè)計要求富有個性且精益求精;另一方面,又要考慮客戶的要求,進行量身定做??梢哉f,一切優(yōu)秀的設(shè)計作品,都是這兩方面相互中和的結(jié)果。

設(shè)計師的完善能力尤為重要,其內(nèi)容主要包括兩個方面。其一,對設(shè)計作品的不斷完善。在圖形的美觀方面不斷嘗試修改及完善,以達到視覺上的** 佳效果。可以說,設(shè)計過程中的諸多變動,會導(dǎo)致原設(shè)計反復(fù)修改,并使設(shè)計過程復(fù)雜化。而對于這一系列問題的解決,可提高設(shè)計師的完善能力,也可使設(shè)計作品進一步升華。

設(shè)計創(chuàng)意能力的培養(yǎng)既包括設(shè)計師自身的努力,如設(shè)計師的意愿與心態(tài)、意志的堅定性、勤懇的態(tài)度等,也包括設(shè)計環(huán)境、交流、溝通與合作。在設(shè)計中,設(shè)計師應(yīng)調(diào)動自身的潛在動機,激發(fā)自己的想象力,創(chuàng)作出令人滿意的作品,以此激發(fā)更強的創(chuàng)作欲望。

總之,一名合格的設(shè)計師應(yīng)具備淵博的知識、敏感的直覺、不斷完善的能力與高尚的道德修養(yǎng)。為此,設(shè)計師既要注重訓(xùn)練方法的靈活性,努力尋找成功的捷徑,又要不斷學(xué)習(xí)、充實,提升個人能力,只有如此才能**終具備創(chuàng)意素質(zhì)。

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