復(fù)旦大學(xué)圖書館館長(zhǎng)陳思和主講《人性與文學(xué)四講》

人類從勞動(dòng)中產(chǎn)生語(yǔ)言、文字，文學(xué)由口頭文學(xué)演變至文字文學(xué)。文學(xué)自產(chǎn)生之日起就不僅是語(yǔ)言交流的組成部分，正如英國(guó)卡萊爾說(shuō)的：“文學(xué)是一種探索人類內(nèi)心奧妙的思想”。

文學(xué)要表現(xiàn)人，當(dāng)然要描寫人性。人的問題,是全部文學(xué)問題的核心。

文學(xué)在忠實(shí)地記錄客觀世界的同時(shí)，也在記錄并創(chuàng)造著自己的內(nèi)心世界。人類之所以不斷認(rèn)識(shí)自己發(fā)現(xiàn)自己，既是為了確定自身與外在的各項(xiàng)關(guān)系，尋求安身立命之所，更重要的是想經(jīng)過(guò)這認(rèn)識(shí)使生存獲得明確的意義。

2018年1月20-21日，陳思和教授將蒞臨博研，為各位學(xué)子帶來(lái)《人性與文學(xué)四講》，從文學(xué)中透視人性、觀照人性！

巴金晚年的理想主義 論人性為基礎(chǔ)的道徳理想

巴金是一個(gè)理想主義者，他的一生都貫穿了對(duì)理想的真誠(chéng)追求和呼喚，理想曾經(jīng)是他積極投入寫作的動(dòng)力，但也曾經(jīng)給他帶來(lái)災(zāi)難和痛苦的回憶。

《隨想錄》是巴金對(duì)自己一生道路的反思，也是重新拾起理想主義的精神歷程。

《芳華》 論道徳理想在當(dāng)代的誤讀

《芳華》的故事是從1970年代開始講起的。那個(gè)年代，主流意識(shí)形態(tài)出于提升全國(guó)老百姓思想覺悟的政治需要，在道德修養(yǎng)上創(chuàng)造了一個(gè)極端的高度：老愚公、白求恩、張思德、雷鋒，古今中外四大道德楷模，成為共產(chǎn)主義理想人格放之四海皆而準(zhǔn)的樣板。

毫無(wú)問題，這些楷模（除了虛構(gòu)的愚公外）都是zui具有人性力量的人，在他們的生命本能里向善的倫理元素非常強(qiáng)大，助人為樂、甘于奉獻(xiàn)、原始正義、自我犧牲等人性力量都發(fā)揮良好。

但是任何人性正能量都是與人所具有的完整人性緊密聯(lián)系在一起的，不能脫離人性的感性力量而單獨(dú)抽象出來(lái)，成為一些政治符號(hào)。

一旦把人性的向善力量演繹成政治道德樣板，那就會(huì)產(chǎn)生誤讀，使人性的本質(zhì)向人性的演繹異化。

當(dāng)代文學(xué)中的惡魔性 論人性與欲望的極致性表現(xiàn)

惡魔性是指人性中有一種陰暗的因素，以創(chuàng)造性與毀滅性同時(shí)俱在的狂暴形態(tài)出現(xiàn)，常常被正常道德觀念理解為“邪惡”，但又是在社會(huì)發(fā)展中不能忽視的人性因素 。

在《堅(jiān)硬如水》中，人性因素與社會(huì)因素構(gòu)成了一對(duì)互動(dòng)的關(guān)系，既可以理解成原欲等人性因素受到了更為本質(zhì)的現(xiàn)實(shí)社會(huì)環(huán)境的制約，也可以反過(guò)來(lái)理解，這樣一場(chǎng)歷史性的災(zāi)難正是與人性中的原欲、瘋狂和變態(tài)等因素相關(guān)。從個(gè)人的原始欲望到民族的瘋狂記憶，這之間若隱若現(xiàn)的聯(lián)系如果需要用一個(gè)概念來(lái)給以涵蓋，那只能是這個(gè)詞：the daimonic（惡魔性）。

莫言與諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng) 論中國(guó)文學(xué)的世界性因素

2012年10月，作家莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，在公眾“諾貝爾情結(jié)”所釋放的巨大情緒力量推動(dòng)下，這一文學(xué)時(shí)間迅速在文壇內(nèi)外掀起了熱議。

莫言的創(chuàng)作美學(xué)，在世界文學(xué)傳統(tǒng)中可以歸到拉伯雷的《巨人傳》的淵源，一種來(lái)自民間“下半身”文化的不斷張揚(yáng)人性狂歡力量的榜樣，對(duì)莫言來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直是駕輕就熟，渾然天成。但是莫言小說(shuō)里還是他的中國(guó)元素，那就是對(duì)于苦難命運(yùn)的忍受以及對(duì)由此引起的痛苦心靈的忍受。

復(fù)旦大學(xué) 陳思和

陳思和

教授

博士生導(dǎo)師

現(xiàn)任復(fù)旦大學(xué)人文學(xué)院副院長(zhǎng)

復(fù)旦大學(xué)圖書館館長(zhǎng)

中文系主任

兼任上海作協(xié)副主席

《上海文學(xué)》主編

中國(guó)文藝?yán)碚搶W(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)當(dāng)代文學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，南京大學(xué)兼職教授，華東師范大學(xué)紫江學(xué)者，上海高校都市文化E-研究院特聘研究員。

曾獲上海市共青團(tuán)頒發(fā)的"上海市新長(zhǎng)征突擊手"和五四獎(jiǎng)?wù)?、上海市?yōu)秀教育工作者和"教育部跨世紀(jì)人才"稱號(hào)以及霍英東基金會(huì)優(yōu)秀青年教師獎(jiǎng)。

課程大綱

一、巴金晚年的理想主義

1、 從巴金晚年寫作《隨想錄》談起；巴金的痛苦。

2、 巴金早期的理想主義是什么？什么是道德？

3、晚年巴金的夢(mèng)，懺悔的主題。

二、《芳華》：小說(shuō)到電影

1、 小說(shuō)中劉峰的意義，何小曼的意義。

2、 當(dāng)今社會(huì)主流價(jià)值對(duì)劉峰的誤解。

3、 電影與小說(shuō)的差異，懷舊的意義。

三、當(dāng)代文學(xué)中的惡魔性因素

1、 什么叫做惡魔性因素？

2、文學(xué)中怎樣表現(xiàn)惡魔性因素？以閻連科、張煒、余華為例

3、 正確認(rèn)識(shí)惡魔性因素有什么意義？

四、莫言與諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)

1、 關(guān)于諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)與中國(guó)文學(xué)；

2、 莫言的文學(xué)創(chuàng)作；

3、 莫言在諾貝爾獲獎(jiǎng)時(shí)的講演。

溫馨提示

1. 報(bào)名截止1月19日14:00，確定參加者請(qǐng)于1月20日8：30前前往課室簽到；

2. 因席位有限，為保證上課效果，支持博研教育發(fā)展的同學(xué)將優(yōu)先安排；

3. 已結(jié)業(yè)班級(jí)學(xué)員復(fù)訓(xùn)，須分享此課程鏈接至朋友圈，并截圖給班主任報(bào)名； 

4. 嘉賓試聽體驗(yàn)須繳納1000元/天（學(xué)員推薦嘉賓則500元/天）且僅限1月20日，第二天試聽課程須額外繳納5000元（學(xué)員推薦嘉賓3000元，若2個(gè)月內(nèi)辦理完相應(yīng)項(xiàng)目入學(xué)手續(xù)，則可抵扣學(xué)費(fèi)）。

5. 博研課堂嚴(yán)肅，未購(gòu)試聽費(fèi)的18周歲以下兒童請(qǐng)勿帶入課室。

報(bào)名電話

周老師：0755-26903516           微信：18988787115