考研培訓(xùn) 考研培訓(xùn) 發(fā)布時間： 2016年06月24日
考研英語讀寫譯類的題目不分專業(yè)，臨場典型的解題思路似可從中國傳統(tǒng)文化中得到啟示：
其一曰道家：有些題目上了考場已經(jīng)無能為力，只有學(xué)道家清靜無為而治了，典型的題型是翻譯，只要記住寫在答題紙上的中文像中文、英文像英文即可，句子翻譯得對不對只能憑感覺了。所謂“無為而無不為”、“得意而忘言”就好。
其二曰佛家：有些題目如閱讀理解、寫作等，則要參透純粹的技巧，如同Plato和Buddha們所言，你所看到讀到的一切都是虛幻的，“實相無相，微妙法門。凡有所相，皆為虛妄”，所以需要謹(jǐn)遵各位大神拈花微笑之際業(yè)已傳授給你的眾多法門，看透閱讀和寫作的模版套路之本質(zhì)，從而參透考題。但效果如何，分?jǐn)?shù) 高下，就要看個人之修行覺悟--尤其慧根了。切記不要“我執(zhí)”太深，典型病癥就是貪念作惡將原本正確的答案在最后一刻改錯了。
其三便是儒家：有些題目--如完型、改錯、問答題( 寫作、閱讀想得高分當(dāng)歸入這里)--雖有技巧指引，但考前考中仍舊要艱苦奮斗，搜腸刮肚，字字孜孜，直至戰(zhàn)斗到鈴聲響起來之際依舊躊躇苦思、走筆如蛇，從而以絕對“入世”的態(tài)度踐行著孟子所說的“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨”，所以這些失分率最高的題型常?？己四愕钠綍r的積極“學(xué)”“思”的積累，所謂“不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海?！?
末了，要動態(tài)的看待這三種傳統(tǒng)方略的辨證關(guān)系，比如倘若?？贾邪l(fā)現(xiàn)自己的閱讀和寫作技巧用盡還是回天無力，那就要求你棄佛從儒了。三種方略運用自如之后，下了考場最好的感覺當(dāng)是“天人合一”了，感覺自己在“神、人、猴”的三界當(dāng)中有了更好的輪回。
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