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發(fā)布時(shí)間: 2016年06月08日

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第二次世界大戰(zhàn)后

第二次世界大戰(zhàn)規(guī)??涨?。戰(zhàn)爭(zhēng)中發(fā)生的事,如600萬(wàn)猶太人被屠殺,原子彈在廣島爆炸,使美國(guó)知識(shí)分子感到震驚。他們懷疑人性是否還有善良的一面,也感到人難以控制自己制造出來(lái)的巨大物質(zhì)力量。他們對(duì)文明與進(jìn)步的信念發(fā)生了極大動(dòng)搖。50年代在“冷戰(zhàn)”、麥卡錫主義和朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)的背景下,文壇趨于沉寂;印、70年代,經(jīng)過(guò)越南戰(zhàn)爭(zhēng)、民權(quán)運(yùn)動(dòng)、學(xué)生運(yùn)動(dòng)、女權(quán)運(yùn)動(dòng)、水門案件,文壇活躍起來(lái),出現(xiàn)了一批愛(ài)思索的作家。在他們眼里,美國(guó)的社會(huì)變得十分復(fù)雜,價(jià)值觀念混亂。他們普遍感到不知怎樣解釋這樣的現(xiàn)實(shí),于是便通過(guò)怪誕、幻想、夸張的方式,再現(xiàn)生活中的混亂、恐怖和瘋狂。他們表現(xiàn)的是沒(méi)有目標(biāo)與方向的夢(mèng)境世界他們講的是支離破碎的故事,寫的是“反英雄”、甚至是不完整的形象。這個(gè)時(shí)期,文學(xué)作品中對(duì)**(包括同性愛(ài))的描寫也更為; 露骨。

戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)

戰(zhàn)后出現(xiàn)的第一股文學(xué)浪潮是戰(zhàn)爭(zhēng)小說(shuō)。其中較好的是梅勒的《裸者和死者》(1948)和詹姆斯·瓊斯的《從這里到永恒》(1951)。兩部書的共同點(diǎn)是通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng),寫小兵、下級(jí)軍官與軍事機(jī)構(gòu)的矛盾,即人的個(gè)性與扼殺個(gè)性的權(quán)力機(jī)構(gòu)之間的沖突。 這些小說(shuō)已經(jīng)觸及戰(zhàn)后整個(gè)一代文學(xué)最突出的一個(gè)主題。

“怯懦的十年”

50年代,右翼保守勢(shì)力向30年代激進(jìn)主義傳統(tǒng)進(jìn)攻,許多人由關(guān)心社會(huì)進(jìn)步轉(zhuǎn)而關(guān)心個(gè)人的私利。這10年被稱為“怯懦的十年”或“沉寂的十年”。這期間,出現(xiàn)了一些作品,將資產(chǎn)階級(jí)描繪成正面人物,鼓吹服從專家,如《穿灰法蘭絨衣服的人》(1955)。這類作品企圖維護(hù)既定價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和現(xiàn)存社會(huì)秩序,很快就失去了影響。另一方面,阿瑟·米勒等作家抵制麥卡錫主義,繼續(xù)用作品抨擊社會(huì)的不正義。

“垮掉的一代”

50年代沉悶的政治空氣使許多青年感到窒息,他們吸毒、群居,以頹唐、放縱的生活方式來(lái)表示自己的抗議。其中有些人把這種生活與情緒寫入文學(xué)作品,這便是“垮掉的一代”文學(xué)。這種文學(xué)發(fā)展到60年代后,在國(guó)內(nèi)民主運(yùn)動(dòng)高漲的背景下,增加了一些政治色彩。但是對(duì)他們中許多人來(lái)說(shuō),東方宗教與東方哲學(xué)更具有吸引力?!翱宓舻囊淮痹谠?shī)歌創(chuàng)作方面較有生氣,并恢復(fù)了美國(guó)詩(shī)歌朗誦的傳統(tǒng)。

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