咨詢心理學(xué)復(fù)習(xí)資料:10.1人類性科學(xué)概述(2)

第1節(jié) 人類性科學(xué)概述

二、人類的性特征

正如虞積生等在《成人性教育手冊》一書中指出的，人類的性有以下特征：

(一)性的普遍性

性的普遍性表現(xiàn)在：

1.性與人類共同存在，世界上沒有一個(gè)人與性無關(guān)，性作為一個(gè)自然的生理現(xiàn)象，是每個(gè)正常人都有的。

2.人類性行為中，只有性交能導(dǎo)致懷孕，在這個(gè)意義上可以說，世界上每一個(gè)人，毫無例外，都是性交的產(chǎn)物(人工授精的“試管嬰兒”只是人類繁衍的特例)。

(二)功能多樣性

從性的作用來看，如果說生物的性功能在于生殖繁衍，那么人類性功能除此之外，還有更加豐富的內(nèi)容。根據(jù)學(xué)者們的研究，人類性行為的作用有以下幾個(gè)方面：

1.它是滿足人的生殖需要，是生兒育女的手段;

2.在維系夫妻關(guān)系上起紐帶作用;

3.它能滿足人的心理需要，維持心理平衡和心理健康;

4.最后，在某些人群中，它是為了達(dá)到性以外某種目的的手段。

(三)選擇性、排他性

根據(jù)生物進(jìn)化與發(fā)展的觀點(diǎn)，性行為是從嚴(yán)格的程式化的本能性行為發(fā)展成為靈活的、有選擇的動機(jī)性行為。人類性行為的對象或目標(biāo)是經(jīng)過選擇的，不是泛化而是分化的對象。在所有文化中，選擇異性為性對象，即異性戀，是占優(yōu)勢的性趨向。動物的性選擇和排他，是依靠力量爭得交配權(quán)，而人則是以婚姻方式保障性選擇和排他性，這是該特點(diǎn)的法律手段，是性交的法律背景。在人類社會中，婚姻與性交是一對雙生子，這是人類性特征的特點(diǎn)。至于排他性，恩格斯曾指出，性愛按其本性來說，就是排他的。這種排他性有心理上的原因，同時(shí)也受到法律的保護(hù)。

(四)責(zé)任性

人類性活動雖有多重目的和作用，但其基本方面還在于生殖繁衍，夫妻間的性交是人類性活動的主要形式，使人類生殖繁衍得以進(jìn)行和實(shí)現(xiàn)。人類性活動是一個(gè)自覺行為，具有明確的社會責(zé)任性。所以，一切有責(zé)任能力的個(gè)體，對自己性行為的一切結(jié)果負(fù)全部責(zé)任。

(五)文化-社會制約性

在每一個(gè)社會、每一種文化，都有自己正統(tǒng)的性活動方式和性行為模式。不同的社會、不同的文化則有不同的種類繁多的性活動，這是人類性特征最具有特色的方面。以上是人類性特征的主要方面。此外，有的學(xué)者認(rèn)為，人類性活動的無季節(jié)性、人類女性性高潮以及手在性活動中的參與和運(yùn)用，也是人類性活動區(qū)別于動物的特征。

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