杭州演講口才培訓(xùn)去哪學(xué)
人應(yīng)該支配習(xí)慣,而決不能讓習(xí)慣支配人,一個(gè)人不能去掉他的壞習(xí)慣,那簡(jiǎn)直一文不值。 —— 奧斯特洛夫斯基
曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)一個(gè)故事,說(shuō)在一次諾貝爾獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)典禮之后,記者問(wèn)一位榮獲諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家:“請(qǐng)問(wèn)您在哪所大學(xué)學(xué)到您認(rèn)為**重要的東西?”
這位科學(xué)家平靜地說(shuō):“在幼兒園?!?
記者很奇怪,于是問(wèn)道:“那您幼兒園學(xué)到什么?”
“學(xué)到把自己的東西分一半給小伙伴;不是自己的東西不要拿;東西要放整齊;吃飯前要洗手;做錯(cuò)事要表示歉意;得到幫助要學(xué)會(huì)感謝!”
這位科學(xué)家出人意料的回答,直接明了地講明了兒時(shí)養(yǎng)成良好習(xí)慣對(duì)人一生具有決定性意義。
葉圣陶老人就說(shuō)過(guò):"什么是教育,簡(jiǎn)單一句話,就是要養(yǎng)成良好的習(xí)慣。"父母的**責(zé)任是教育孩子,而教育孩子的**位就是培養(yǎng)孩子的好習(xí)慣。
就像讓孩子學(xué)習(xí)口才一樣,很多家長(zhǎng)朋友們都很奇怪,不就是說(shuō)話嗎?干嘛要浪費(fèi)那個(gè)金錢(qián)去學(xué)習(xí)。讓孩子學(xué)習(xí)口才,不僅能夠讓TA言之有理,言之有物,更重要的一點(diǎn)是讓TA養(yǎng)成一生的好習(xí)慣!
學(xué)習(xí)口才其實(shí)一直都和讀書(shū)有著密不可分的關(guān)系,讀書(shū)是一種儲(chǔ)備,而口才就是一種抒發(fā)。三分文章七分讀,一篇文章,只有反復(fù)誦讀,揣測(cè)其中,才能得其妙處。
我們可以每天抽出一點(diǎn)時(shí)間來(lái)陪伴孩子閱讀,不僅可以培養(yǎng)父母與孩子之間的感情,也是養(yǎng)成孩子日后可以自覺(jué)的讀書(shū)的好習(xí)慣。
還有,千萬(wàn)不要帶著功利心而去陪伴孩子讀書(shū),閱讀本身就是一件非常美好的事情,不要把它搞成強(qiáng)迫性的行為。
很多家長(zhǎng)喜歡讓孩子讀一些經(jīng)典的名著,當(dāng)然經(jīng)典固然是好的,是永不褪色的,但很多孩子喜歡看的是那些“沒(méi)有營(yíng)養(yǎng)”的快餐式讀物,這讓我們家長(zhǎng)非常的不滿意,認(rèn)為孩子在看一些毀三觀的書(shū)籍。
但是,正所謂沒(méi)有調(diào)查權(quán),就沒(méi)有發(fā)言權(quán),比如孩子很喜歡看動(dòng)漫,我們覺(jué)得太暴力了,孩子看了就毀了,但是當(dāng)你看過(guò)之后就會(huì)發(fā)現(xiàn),其實(shí)許多動(dòng)漫本質(zhì)上宣傳的是正義、勇敢、不棄、努力等等正能量的東西。
所以,要么就先守望著,不要急于干涉,要么就參與進(jìn)去,接納孩子,一起讀。當(dāng)孩子也接納信任你的時(shí)候,那就能給孩子推薦一些經(jīng)典的好書(shū)了。因信任而接納,而嘗試,往往能改變一個(gè)孩子。
敢于說(shuō)話,善于說(shuō)話,智于說(shuō)話。
我覺(jué)得這是一個(gè)人會(huì)不會(huì)說(shuō)話的三重境界,也是評(píng)價(jià)一個(gè)人在這個(gè)世界上所存在的價(jià)值。
敢于說(shuō)話
據(jù)說(shuō)這個(gè)世界上**可怕的事情之一就是當(dāng)眾演講,這是因?yàn)閾?dān)心受到批評(píng)或者取笑,這種負(fù)面評(píng)價(jià)可能來(lái)自三個(gè)方面:演講的受眾,你的親友,甚至你自己的內(nèi)心。如果孩子首先敢于說(shuō)話,那么恭喜TA,已然走出了成功的**步,戰(zhàn)勝了內(nèi)心的恐懼,樹(shù)立的強(qiáng)健的自信心,這無(wú)疑對(duì)孩子的發(fā)展有著重要的意義!
善于說(shuō)話
說(shuō)話誰(shuí)都會(huì),但能把語(yǔ)言利用到什么程度,卻存在很大差別,善用語(yǔ)言的人能使自己更多地處在有利的位置,這樣他們的心理環(huán)境也更明朗、更豐富、更自信。
生活中,我們?cè)鯓涌蜌獾匮?qǐng)別人,怎樣有禮貌地拒絕別人,怎樣表達(dá)謝意,怎樣與人協(xié)商等等,這些語(yǔ)言技能都要對(duì)孩子進(jìn)行細(xì)心的指導(dǎo),才能使孩子逐漸掌握。
智于說(shuō)話
如果說(shuō)敢于說(shuō)話是讓人正視自己,善于說(shuō)話是讓人喜愛(ài)自己,那么智于說(shuō)話就是讓人敬佩自己。從小到大我們聽(tīng)過(guò)許多的名人名言,這些短小但充滿智慧的語(yǔ)句,無(wú)時(shí)不刻的在提醒我們智慧的說(shuō)話,才是口才的**高境界。
不論是高曉松的:“人生不只眼前的茍且,還有詩(shī)和遠(yuǎn)方!”,還是韓寒的:“聽(tīng)過(guò)很多道理,卻依然過(guò)不好這一生!”,每一次解讀都有不一樣的味道。
你可能會(huì)說(shuō)一個(gè)小孩子能有什么智慧,對(duì)此我不敢茍同,智慧無(wú)大小,正是孩子的天真無(wú)邪,才能往往看透事件的本質(zhì),連孔子都會(huì)遇到“兩小兒辯日”的難題,可見(jiàn)孩子的智慧并不是我們想象中的那么蒼白無(wú)力。
綜上所訴,學(xué)習(xí)口才,從而培養(yǎng)孩子會(huì)說(shuō)話的好習(xí)慣,是非常重要的一件事情。
每次看《奇葩說(shuō)》,都覺(jué)得臺(tái)上的那些選手肯定都是其他星球的人,只是簡(jiǎn)單的一個(gè)辯題,他們就可以從全方位三百六十度無(wú)死角的分析出各種論點(diǎn),讓你感覺(jué)自己智力低下是一件多么正常的事情。
比如上次的一個(gè)辯題:“父母提出要和朋友去養(yǎng)老院,你支持嗎?”,其實(shí)我**的反應(yīng)就是,這有啥好辯論的,父母操勞了一輩子,老了去做一件自己愿意的事情,我們?yōu)槭裁床恢С帜兀恐灰麄冮_(kāi)心就好呀!而正反的論點(diǎn)也堅(jiān)定了我的想法,養(yǎng)老院又不是監(jiān)獄,開(kāi)心就去呀,不開(kāi)心就回來(lái)呀,這完全就是個(gè)送分題嘛!
但是,反方提出了一個(gè)讓人扎心的問(wèn)題,“父母是真的發(fā)自內(nèi)心的,想去養(yǎng)老院?jiǎn)??”,因?yàn)槲覀兊母改柑铝?,他們?huì)不會(huì)覺(jué)得自己老了,對(duì)孩子的來(lái)說(shuō)已經(jīng)從一個(gè)堅(jiān)實(shí)的靠山慢慢的變成了一個(gè)沉重的負(fù)擔(dān),正是這種懂事,他們決定選擇不再成為一個(gè)累贅,從而才有的這種想法呢?
可能有一絲的跑題了,但也由此看出這些能言善辯的辯手可以從不同的維度來(lái)詮釋這同樣的問(wèn)題, 所以我們說(shuō)學(xué)習(xí)口才可以培養(yǎng)孩子思考的好習(xí)慣,我們常說(shuō)三思而行,這并不是一種優(yōu)柔寡斷,相反這是一種天才的表現(xiàn)。
美國(guó)心理學(xué)家威廉詹姆士曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“播下一個(gè)行動(dòng),收獲一種習(xí)慣;播下一種習(xí)慣,收獲一種性格;播下一種性格,收獲一種命運(yùn)?!蹦蔷妥寣W(xué)習(xí)口才成為孩子的**個(gè)行動(dòng)吧!
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