深圳商務(wù)演講培訓(xùn)班哪家好，**深圳張海翔口才培訓(xùn)，今天我們帶來(lái)的口才培訓(xùn)資訊是：排列演講的順序

有一次，朋友向卡耐基推薦電視里一個(gè)針對(duì)家庭主婦而開(kāi)的節(jié)目。它的收視率很高。卡耐基收看了幾次，很欣賞主持人能夠請(qǐng)觀眾發(fā)表談話(huà)，認(rèn)為他們說(shuō)話(huà)的方式也很能吸引人們的注意。這些人顯然都不是職業(yè)演說(shuō)家，從未受過(guò)溝通藝術(shù)的訓(xùn)練，其中有些語(yǔ)言很差，并且說(shuō)白話(huà)?？墒撬麄?nèi)己苡腥?。他們開(kāi)始說(shuō)話(huà)時(shí)似乎全無(wú)上鏡頭的恐懼，且能抓住觀眾的注意力。如何會(huì)這樣呢？其實(shí)卡耐基曉得答案。他在自己的訓(xùn)練班里采取這種技巧已經(jīng)多年。這些人抓住了全國(guó)收視者的注意，因?yàn)樗麄冋劦氖亲约海鹤约鹤铍y為情的時(shí)刻，自己最美好的回憶，或是如何遇見(jiàn)自己的妻子或丈夫。他們歷根兒沒(méi)想到什么緒論、本文和結(jié)論，他們也不關(guān)心什么用字遣辭或句型結(jié)構(gòu)。然則，他們卻能獲得觀眾的欣賞，因?yàn)橥耆珒A注于他們所要說(shuō)的事情。

       據(jù)此，卡耐基認(rèn)為，學(xué)習(xí)當(dāng)眾說(shuō)話(huà)有三個(gè)法則，這三個(gè)法則是人人必須掌握的。

       法則之一，說(shuō)自己的經(jīng)驗(yàn)或研究的事。那些男女們自身活生生的故事，使得那個(gè)電視節(jié)目如此有趣，這是因?yàn)?，他們?cè)谡勛约旱挠H身經(jīng)驗(yàn)，他們談的是自己知道的事。

       若干年前，卡耐基訓(xùn)練班的教師們?cè)谥ゼ痈玳_(kāi)會(huì)。會(huì)中，一位學(xué)員這樣開(kāi)頭：“自由、平等、博愛(ài)，這些是人類(lèi)字典中最偉大的思想，沒(méi)有自由，生命便無(wú)存活的價(jià)值。試想，我們的行動(dòng)自由若是處處受制，會(huì)是怎樣的一種生存？”他就只說(shuō)到這兒，他的老師便明智地請(qǐng)他停止，并問(wèn)他何以相信自己所言。老師問(wèn)他，是否有什么證明或親身遭遇可以證明他方才所說(shuō)的。于是他告訴了大家一個(gè)撼人心弦的故事。他曾是一名法國(guó)的地下斗士。他敘說(shuō)他與家人在納粹統(tǒng)治下遭受的屈辱。他以鮮明、生動(dòng)的辭語(yǔ)，描敘自己和家人如何逃過(guò)秘密警察而于最后來(lái)到美國(guó)。他這樣結(jié)束：“今天，我走下密西根街來(lái)到這家飯店，我能隨意地自由來(lái)去。我經(jīng)過(guò)一位警察的身邊，他也并不注意我，我走進(jìn)飯店去，也毋需出示身份證，等會(huì)議結(jié)束后，我可依照自己的選擇，前往芝加哥任何地方。因此請(qǐng)相信，自由是值得奮斗的。”他獲得了全場(chǎng)起立的熱烈鼓掌。

       訴說(shuō)生命啟示的演說(shuō)者，絕不會(huì)吸引不到聽(tīng)眾。但是，這個(gè)觀點(diǎn)很不容易讓演說(shuō)者接受，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為使用個(gè)人經(jīng)驗(yàn)會(huì)太瑣碎，太受局限。他們寧愿激昂地扯些一般性的概念及哲學(xué)理論，可悲的是，那里空氣稀薄，凡夫俗子無(wú)法呼吸，我們渴望新聞，他們卻給我們社論。我們不反對(duì)聽(tīng)社論，但是應(yīng)由有這項(xiàng)權(quán)利的人來(lái)說(shuō)，這就是報(bào)紙的編輯或發(fā)行者。因而，重點(diǎn)在這里：談?wù)f生命對(duì)你的啟示，人們自然會(huì)成為你的忠實(shí)聽(tīng)眾。

       據(jù)說(shuō)，愛(ài)默生常喜歡傾聽(tīng)人們說(shuō)話(huà)，不論對(duì)方身份多么卑微，因?yàn)樗X(jué)得自己從任何人身上都可學(xué)到東西。坦白地說(shuō)，在一個(gè)講演者敘述生命給他的教導(dǎo)時(shí)，不管教訓(xùn)是多瑣細(xì)和微不足道，人們都不會(huì)感覺(jué)枯燥乏味。

       在卡耐基訓(xùn)練班里，有一次一位叫杰克遜的先生要發(fā)表演講，此前他在報(bào)攤上買(mǎi)一份《弗貝雜志》。在前往上課所在的聯(lián)邦預(yù)備銀行的地下火車(chē)上，他開(kāi)始讀一篇題為《十年成功秘訣》的文章。他讀它，倒不是因?yàn)閷?duì)它特別感興趣，而是他必須看點(diǎn)東西末填補(bǔ)他的時(shí)間空檔。

       一小時(shí)后，他站起身，準(zhǔn)備就這篇文章的內(nèi)容說(shuō)得逸趣橫飛，叫人點(diǎn)頭。結(jié)果，他還沒(méi)有消化，還未將“想要說(shuō)”的東西吸收。他摸索著要宣泄，而其中并無(wú)內(nèi)涵，自己的整個(gè)儀態(tài)和音調(diào)明顯地顯露了這一點(diǎn)，怎能期望聽(tīng)眾比他自己更感動(dòng)呢？他不斷地提到那篇文章，說(shuō)作者如何如何這般說(shuō)，他的演說(shuō)里，《弗貝雜志》讓我們吃得飽肚，遺憾的是杰克遜先生的東西卻太少。

       他講演完畢。老師說(shuō)：“杰克遜先生，我們對(duì)寫(xiě)那篇文章的那位不知是何方神圣的作者并不感興趣，他不在這兒，我們也見(jiàn)不著他。可是，我們卻對(duì)你及你的意見(jiàn)有興趣。告訴我們，你個(gè)人想的是什么，不要談別人說(shuō)的是什么。把更多的杰克遜先生放在演說(shuō)里，下星期請(qǐng)?jiān)僬f(shuō)同樣的題目好嗎？把這篇文章再讀一遍，問(wèn)問(wèn)自己是否同意作者的論點(diǎn)。你如果不同意他，告訴我們?yōu)槭裁础Ｊ惯@篇文章成為一個(gè)起點(diǎn)，從此而展開(kāi)你自己的講演。”

       杰克遜先生把這篇文章重讀以后，認(rèn)為自己一點(diǎn)也不同意里面的觀點(diǎn)。他從記憶里搜索例證來(lái)證明自己不同意的觀點(diǎn)；他以自己身為銀行主管的經(jīng)驗(yàn)，來(lái)詳盡地推演、擴(kuò)展自己的意念。到第二個(gè)星期他所做的講演中，就充滿(mǎn)了根據(jù)他自身背景所得的信念。那一場(chǎng)講演他給了班上同學(xué)強(qiáng)烈的沖擊，非常成功。

       在卡耐基的訓(xùn)練班里，教導(dǎo)初學(xué)者就適合的題目演說(shuō)，是演講課上課初期最常碰到的問(wèn)題。

       什么才是適合的題目？假使你曾與它共生活，經(jīng)由經(jīng)驗(yàn)和省思使它成為你的，你便可以確定這個(gè)題目適合你。怎樣去找尋題目呢？深入自己的記憶里，從自己的背景中去搜尋生命里那些有意義并給你鮮明印象的事情?？突鶕?jù)能夠吸引聽(tīng)眾注意的題目做過(guò)一番調(diào)查，發(fā)現(xiàn)最為聽(tīng)眾欣賞的題目，都與某些相當(dāng)特定的個(gè)人背景有關(guān)。例如早年與成長(zhǎng)的歷程，這是與家庭、童年回憶、學(xué)校生活有關(guān)的題目，一定會(huì)獲得注意。因?yàn)?，別人在成長(zhǎng)的環(huán)境里如何面對(duì)并克服阻礙的經(jīng)過(guò)，最能引起我們的興趣。

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