古箏的由來(lái)
早在公元前5世紀(jì)至公元前3世紀(jì)的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,就在當(dāng)時(shí)的秦國(guó)(現(xiàn)陜西)一帶廣泛流傳,又名秦箏。算起來(lái),它已經(jīng)有2500年以上的歷史了。
古箏學(xué)習(xí):
1、曲目 2、技法
左右手演奏技法:
右手:托、劈、勾、剔、抹、挑,撮、輪、搖等。
左手:左手傳統(tǒng)技法是吟、揉、滑、按。
學(xué)習(xí)古箏的好處
學(xué)習(xí)古箏不僅使人逐步學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)音樂(lè),掌握音樂(lè)的基本知識(shí)和演奏技能,更是人獲得身體、智力、情感、個(gè)性等成長(zhǎng)。這些人不但學(xué)會(huì)了一門(mén)專(zhuān)長(zhǎng),變得聰明、性格好,而且得到了以下幾方面的發(fā)展:
1、注意力的發(fā)展:
在演奏時(shí),眼要看樂(lè)譜,耳要聽(tīng)音樂(lè),手指要在古箏上準(zhǔn)確的移動(dòng),手臂要支持手指運(yùn)動(dòng),身體要配合手臂的運(yùn)動(dòng)。在整個(gè)的過(guò)程中,必須集中注意力,否則演奏就會(huì)失敗。
2、思維力的發(fā)展:
在古箏樂(lè)曲中,至少包含兩個(gè)平行發(fā)展的部分,分別由左右手來(lái)彈奏,這兩部分既有聯(lián)系又互不干擾,必須先分清各部分的關(guān)系,在頭腦中建立起立體的結(jié)構(gòu)圖才能很好地彈奏樂(lè)曲。
3、想象力的發(fā)展:
無(wú)論技巧、旋律多么簡(jiǎn)單,一首樂(lè)曲的演奏不是機(jī)械的手指運(yùn)動(dòng)或單純模仿教師的演奏,它應(yīng)該是演奏者對(duì)作品的再創(chuàng)造,必須建立在理解、內(nèi)化樂(lè)曲的基礎(chǔ)上, 同樣是旋律,每個(gè)人的個(gè)人理解不同,想象也是不一樣的,為了準(zhǔn)確地表達(dá)自己的感受,必然會(huì)在日常生活中豐富自己的現(xiàn)象,發(fā)展了想象力。
4、意志力的發(fā)展:
俗話說(shuō):“勤能補(bǔ)拙”。由于勤奮,即使基礎(chǔ)稍差,也能提高能力出成果,而且勤奮的關(guān)鍵在于意志力。古箏學(xué)習(xí)中技能技巧的熟練,需要堅(jiān)持不懈的練習(xí),一個(gè)難點(diǎn)有可能要經(jīng)過(guò)上千次的正確的重復(fù)練習(xí)才能掌握,因此,學(xué)習(xí)古箏有利于培養(yǎng)人們有堅(jiān)忍不拔的意志品質(zhì)和持之以恒的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。
5、使左右腦均衡發(fā)展,增強(qiáng)身體協(xié)調(diào)能力
平時(shí)無(wú)論干什么,我們都是只使用一只手,而在練習(xí)古箏當(dāng)中,左右手一起運(yùn)動(dòng),還要注意相互配合,同時(shí)開(kāi)發(fā)了左右腦,也鍛煉了協(xié)調(diào)能力。
新鴻書(shū)院品牌介紹
新鴻書(shū)院是新世界教育集團(tuán)打造的全國(guó)性國(guó)藝國(guó)學(xué)教育品牌,以中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)粹、國(guó)藝、國(guó)學(xué)為基礎(chǔ),由專(zhuān)業(yè)團(tuán)隊(duì)整合中國(guó)文化教育、素質(zhì)教育等領(lǐng)域的前端資源,建立一整套有特色有體系的經(jīng)典傳統(tǒng)文化藝術(shù)課程。
書(shū)院在各地政府與學(xué)者的支持下,已在上海、杭州、南京、廣州、大連、青島、蘇州、武漢、成都、無(wú)錫、常州、寧波等城市開(kāi)設(shè)了多家書(shū)院。書(shū)院以儒家經(jīng)典思想為根基,針對(duì)不同年齡段學(xué)員的特點(diǎn),依托專(zhuān)業(yè)強(qiáng)大的師資教研力量,設(shè)立古箏、圍棋、書(shū)法、國(guó)畫(huà)、茶藝、國(guó)學(xué)等國(guó)藝國(guó)學(xué)經(jīng)典課程。書(shū)院環(huán)境清新優(yōu)雅,學(xué)員可以在一杯清茶、一縷書(shū)香中靜心、為學(xué),修身!
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書(shū)院堅(jiān)持將個(gè)人修為作為一種必須的立世學(xué)習(xí)方式,以“立志、修身、篤行、成業(yè)”為學(xué)員行為塑造之理念,樹(shù)立中國(guó)人自己的文化根基,為傳統(tǒng)國(guó)學(xué)精粹薪火相承的歷史使命盡到一份責(zé)任?!靶隆贝砹诵聲r(shí)代鴻儒之上的修養(yǎng)目標(biāo),“鴻”代表了書(shū)院培養(yǎng)面向未來(lái),面向世界的中國(guó)鴻儒之秀的遠(yuǎn)大理想。由此始,書(shū)院與偉大的“中國(guó)夢(mèng)”相生相長(zhǎng)。
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