二胡產(chǎn)業(yè)——新時(shí)代的傳統(tǒng)藝術(shù)

進(jìn)入文化園映入眼簾的便是二胡的胡字，整個(gè)展廳也是以“二胡”為核心載體，以阿炳的“二泉映月”為引線，講述了二胡的起源、發(fā)展演變、藝術(shù)形式、到二胡的制作過(guò)程再到二胡表演欣賞等各個(gè)領(lǐng)域。文化集聚產(chǎn)業(yè)，梅村的二胡產(chǎn)業(yè)也發(fā)展得如火如荼。在二胡制作大師萬(wàn)其興的琴?gòu)S——“古琴樂(lè)坊”。一道道精湛的制作工藝令人嘆為觀止，如選料、打磨、拋光、蒙皮、制作琴軸琴桿等。古琴樂(lè)坊對(duì)制琴極其嚴(yán)格，在選材上，講究使用印度的紫檀或者明清時(shí)代的老紅木；音色上，從蟒皮選材到前期吃水處理，都力求精益求精……所有這些，才使得“萬(wàn)式”風(fēng)格的二胡發(fā)聲洪亮渾厚，音色豐滿甜美，將江南水鄉(xiāng)的婉約靈動(dòng)體現(xiàn)地淋漓盡致。

泰伯廟——見(jiàn)證一段奔吳讓賢的歷史

梅里有著3000多年的文明史，也保留了許多歷史遺存和歷史故事，幾經(jīng)興衰，依然香火興旺的泰伯廟就是這一切的見(jiàn)證者。泰伯，被孔子稱為“至德”。 他因讓位，偕弟仲雍，避居江南，在無(wú)錫梅里（今梅村一帶）建“勾吳”國(guó)，筑“泰伯城”，梅里因此成為吳文化的發(fā)源地。后人為了紀(jì)念泰伯，興建泰伯廟。走進(jìn)泰伯廟，廟貌莊嚴(yán)，殿宇深沉，松柏成蔭，凈潔清亮。泰伯廟內(nèi)有至德殿，院內(nèi)東西兩廡，各九間，廟后有伯瀆河，是中國(guó)歷****條人工河流?！罢?yàn)樾藿诉@條運(yùn)河，才使得吳地成了如今的江南魚(yú)米之鄉(xiāng)”無(wú)錫市泰伯廟文物管理處主任毛劍平介紹說(shuō)，如今的泰伯廟不僅是梅村當(dāng)?shù)氐臍v史文化名勝，更成為了江南一處吳文化教育的優(yōu)良基地。

梅里美食——梅村羊肉、三讓團(tuán)子等你來(lái)嘗

聽(tīng)在梅村，游在梅村，吃更在梅村。來(lái)梅村，各種讓人饞涎欲滴的美食也讓人流連忘返。在梅里，一碗羊肉面不同于北方的豪邁，帶著江南人的婉約和精致。所謂寬湯緊身，面身細(xì)，水要寬，火要急，再配上香醇的梅村羊肉。湯底濃厚、面條爽白、蒜葉青翠、羊肉鮮嫩……這些要素可以造就一碗簡(jiǎn)單但充滿誠(chéng)意的梅村羊肉面。除了羊肉面，來(lái)梅村也一定要品嘗下三讓團(tuán)子。三讓團(tuán)子的餡用蘿卜、筍干、豆沙等三種材料制作而成，蘿卜餡的鮮香，豆沙餡的清甜，是來(lái)梅里一定要品嘗的美食。據(jù)當(dāng)?shù)厝私榻B，因江南“讓”字與“餡”發(fā)音相同，三餡代表三讓，所以當(dāng)?shù)厝擞萌寛F(tuán)子來(lái)紀(jì)念泰伯的“三讓天下”。（

在梅村二胡文化園內(nèi)，時(shí)而悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)、時(shí)而慷慨激昂的二胡演奏聲，跌宕起伏、扣人心弦。二胡始于唐朝，半個(gè)世紀(jì)以來(lái)，二胡傳統(tǒng)制作工藝在梅村得到了很好的傳承與發(fā)展，而梅村二胡文化園就是典型代表。

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