德福VS德語歐標(biāo)考試哪個(gè)更有含金量

對于學(xué)習(xí)德語的同學(xué)來說，德福和德語歐標(biāo)考試非常熟悉，因?yàn)檫@是德語主要的兩種考試。那么 德福VS德語歐標(biāo)考試哪個(gè)更有含金量？濟(jì)南德語培訓(xùn)歐風(fēng)小語種老師給大家從各個(gè)方面比較一下。

概念：

TestDaF（德福）是德語語言考試，對象是以赴德留學(xué)為目的的外國學(xué)習(xí)德語者或一般只想證明自己德語語言水平的人。TestDaF試題由德國TestDaF考試學(xué)院集中命題、閱卷；在全球各專門的考試中心舉行，堪稱德國留學(xué)的“雅思”、“托?！?，足見德?？荚嚨钠毡樾耘c**性。

德語歐標(biāo)考試，用來評估語言學(xué)習(xí)者在所學(xué)語言的成就。德語的標(biāo)準(zhǔn)，由歌德學(xué)院制定。

難度等級上：

德福屬于中高級性質(zhì)的德語考試

德語歐標(biāo)考試是可以從初級開始，逐漸考取更高的水平。

學(xué)習(xí)目的上：

德語歐標(biāo)考試適合興趣或工作需要等學(xué)習(xí)德語，

德福適合留學(xué)意愿比較強(qiáng)烈的同學(xué)。

語言等級上：

【德語歐標(biāo)】分為幾個(gè)等級

初級德語證書A1（能朗讀德語文章，進(jìn)行簡單個(gè)人介紹，可以拿到家庭團(tuán)聚簽證）

初級德語證書A2（能與人進(jìn)行簡單溝通、生活會(huì)話）

初級德語證書B1（應(yīng)對旅游、職場等場合）

中級德語證書B2（能與德語母語者流暢互動(dòng)，留學(xué)德國必備）

中級德語證書C1（能在專業(yè)領(lǐng)域有效運(yùn)用德語，可以進(jìn)行日常口筆譯）

高級德語證書C2（**理解幾乎所有聽讀內(nèi)容，可在專業(yè)領(lǐng)域進(jìn)行口筆譯）

【德?？荚嚒繘]有具體的等級劃分，**后的成績直接給出聽說讀寫四項(xiàng)的等第：從低到高依次為TDN3、TDN4、TDN5。如德福成績4*4，就是聽說讀寫四項(xiàng)的得分均為4。很多備考德福的孩子都以德福4*4為奮斗目標(biāo)，因?yàn)榻Y(jié)合大部分德國高校的申請條件，德福成績4*4算是可以申請到好學(xué)校的保底標(biāo)準(zhǔn)了。

認(rèn)可度上：

德福證書在德國被所有高校承認(rèn)

歐標(biāo)考試側(cè)重語言的實(shí)際運(yùn)用能力，這點(diǎn)也是企業(yè)比較看重的方面，所以歐標(biāo)證書是各行各業(yè)具備德語能力人士較為青睞和認(rèn)可的德語證書。

總結(jié)：

可見，兩者的不同是方向的不同，如果是要出國留學(xué)的同學(xué)，需要考德福；而興趣學(xué)習(xí)或者工作需求的同學(xué)可以參加德語歐標(biāo)考試。兩者考到高分或者高等級，在對應(yīng)領(lǐng)域都是非常有含金量的。

課程簡介：

該課程從閱讀、語法、聽說、寫作四部分講授德語中級下課程知識，幫助學(xué)員快速提升德語水平，為學(xué)習(xí)德語高級課程打下良好的基礎(chǔ)。

適用學(xué)員：

完成德語初級和中級上課程的學(xué)員；德語專業(yè)大一以上水平的學(xué)員。

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

使學(xué)員聽說讀寫能力全面提高；可以用德語流利地進(jìn)行日常交流，能對較為專業(yè)的話題進(jìn)行簡單討論，并具備一定的日常寫作能力。

授課內(nèi)容：

涉及以下語法現(xiàn)象：虛擬二式；關(guān)系從句等；語法學(xué)習(xí)以理解和使用為主，主要為閱讀和寫作文章提供服務(wù)。 

聽說部分：形式上以長篇交流或訪問為主。其內(nèi)容仍以日常生活場景為基礎(chǔ)，只是進(jìn)一步深化，具體表現(xiàn)更注重對某事物或某事件進(jìn)行個(gè)人意見的表達(dá)。主題場景包括各國風(fēng)俗、媒體、愿望和希望、工作、時(shí)間、金錢、飲食、男女平等、家務(wù)等。 

寫作部分：進(jìn)一步提高寫作能力。寫作內(nèi)容包括圖表文章、個(gè)人觀點(diǎn)的表達(dá)等。 達(dá)到《歐洲語言共同參考框架》A2.2的水平。 

使用教材：《全新標(biāo)準(zhǔn)德語教程第二冊（下）》包含CD、學(xué)生手冊、練習(xí)冊等、《閱聽系列—偵探故事》、《德語語法**練》等

課程特色：

在保持中級（上）班特色的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步豐富聽說讀寫的內(nèi)容，進(jìn)行主題訓(xùn)練。 

閱讀量增加，學(xué)生在閱讀中記憶單詞、理解語法。**針對性的閱讀練習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立閱讀300字左右文章的能力。同時(shí)學(xué)生可以掌握德語文章中的高頻詞匯，為更進(jìn)一步的學(xué)習(xí)作好準(zhǔn)備。

德語小故事：Vom Anfang der Welt

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Es hat tats?chlich einmal eine Zeit gegeben, da gab es nichts in diesem Universum. Weder Sand noch See, weder Meer noch die Erde, keinen Himmel und erst recht keine Sterne. Ganz am Anfang allen Werdens gab es lediglich Ginnungagap, das g?hnende, lautlose Nichts.

Doch eines Tages erschien der Geist des Allvaters, jenem, dem wir heute alles zu verdanken haben. Er schuf das Sein und zwei sehr gegens?tzliche Bereiche: Im Süden entstand das Land Muspelheim, das Land der Glut und des hei?en Feuers. Im Norden dagegen schuf Allvater Niflheim, das Land der Nebel, der K?lte und der Finsternis. Im Norden entsprangen auch zw?lf Flüsse aus einer einzigen tosenden Quelle.

Und diese Flüsse stürzten in den Abgrund und erstarrten auf der Grenze zwischen dem Reich im Süden und dem im Norden zu Eis. Im Süden aber stoben die Funken durch die Luft und bald flogen sie auf das Eis, das zu schmelzen begann.

So entstand neues Leben, denn das Eis gab den Riesen Ymir frei und eine riesige Kuh namens Audhumbla. Und das es au?er diesen beiden noch immer kein anderes Lebewesen gab, ern?hrte die Milch der Kuh den Riesen redlich. Doch die Milch schien besondere Kr?fte in sich zu tragen, denn eines Tages, der Riese hatte sich zum Schlafen hingelegt, wuchsen doch tats?chlich aus seiner Achselh?hle zwei Riesenwesen – ein Mann und eine Frau! Diese beiden Wesen sind übrigens der Urvater und die Urmutter der Frost- und Reifriesen.

Aber noch immer gab es nicht mehr als Feuer, Wasser und Eis in den beiden Reichen, und so blieb der Kuh Audhumbla gar nichts anderes übrig, als sich vom Eis zu ern?hren, das sie geduldig schleckte, denn Gras gab es ja nicht zu fressen. Nachdem die Kuh nun drei Tage lang Eis geschleckt hatte, stand pl?tzlich ein Mann vor ihr, den sie durch ihr flei?iges Schlecken aus dem kalten Eis befreit hatte. Er nannte sich Buri und brachte es fertig, aus eigener Kraft einen Sohn zu zeugen – obwohl er gar keine Frau an seiner Seite hatte.

Diesen Sohn nannte er B?rs, und als dieses Kind endlich erwachsen war, nahm er Bestla, die Tochter des Riesen Bl?thorn zur Frau. Die beiden waren sehr glücklich miteinander und hatten gemeinsam wiederum drei S?hne: Odin, Wili und We. Diese drei waren dazu auserkoren, das G?ttergeschlecht der Asen zu begründen!

Die Jahre gingen ins Land und eines Tages starb der Riese Ymir. Die drei Brüder Odin, Wili und We nahmen den toten K?rper und warfen ihn in den Abgrund, der sich nach und nach zwischen den beiden Reichen Muspelheim und Niflheim gebildet hatte. Und siehe da: Aus dem K?rper des toten Riesen entstand die Erde so wie wir sie heute kennen. Sein Blut wurde zum Wasser der Flüsse, Seen und Meere, seine Knochen und Z?hne bildeten die Berge und Felsen und aus seinem Sch?del wurde schlie?lich die wundersch?ne Himmelsw?lbung.

Ganz zum Schluss ihrer Arbeit nahmen die drei G?tter Odin, Wili und We das Hirn des Riesen Ymir und warfen es in die Luft. Und siehe da, es bildete die vielen kleinen und gro?en Wolken, die tagein, tagaus ihre Bahnen am Himmelszelt ziehen. Die Haare des Riesen dagegen wurden zu B?umen, seine Augenbrauen bildeten einen Wall, den man Midgard nannte, und das Land der Menschen gegen das der Riesen abtrennen sollte.

Und weil die drei Asen so m?chtig waren, gelang es ihnen, aus Funken, die aus dem Südreich zu ihnen hinüber wehten, Sterne zu bilden, denen sie sogar Namen und eine feste Umlaufbahn gaben. Bald schon hatten die drei ihr Werk getan: die Erde wurde trocken, das Meer umspülte das Land und bald schon begann es überall zu grünen und zu blühen.

Eines Tages wanderten Odin und seine Brüder am Strand des Meeres entlang, als sie zwei B?ume entdeckten: eine Esche und eine Ulme. Da kam es ihnen in den Sinn, die ersten Menschen zu formen, einen Mann und eine Frau. Odin nahm sich der Esche an und machte aus ihm den Mann, aus der Ulme aber formte er danach das Weib. Er hauchte ihnen Leben und Geist ein, Wili tat ein übriges und gab ihnen Verstand und Gefühl und We sorgte schlie?lich dafür, dass Mann und Frau die Sinne des Gesichts sowie ihr Geh?r und die Sprache benutzen konnten.

Doch damit hatten die drei G?tter noch immer nicht genug getan. Alsbald erschufen sie neun Reiche in der Welt, drei unterirdische, drei irdische und drei himmlische. Ganz tief unten lag dabei das Land, das wir schon kennen: Niflheim, das Land des Eises und des Todes. Hierhin kamen all jene, die in ihrem Leben nicht gut und nach den Gesetzen gelebt hatten, die zu Verbrecher wurden und Meineide schworen.

Ein anderes Reich nannte sich Schwarzalfenheim, und es war das Land der Nachtzwerge. H?ssliche Gesch?pfe seien dies, so erz?hlte man sich damals. So h?sslich und abgrundtief verwachsen, dass man sie kaum beschreiben k?nne. Ob sie gut oder b?se waren, kann man selbst heute nicht einmal genau von ihnen sagen. Auf der einen Seite schmiedeten sie wundervollen Schmuck, scharfe Waffen und Schwerter. Aber des Nachts qu?lten und ?rgerten sie die Menschen, waren aber dagegen ausgesprochen dankbar, wenn ihnen jemand aus der Patsche half oder sich auf andere gütige Weise ihrer annahm.

Im irdischen Bereich befanden sich das Land Midgard, das von den Menschen bewohnt wurde, und das Riesenland, jenes Reich, das den Frost- und Reifriesen geh?rte. Au?erdem gab es Wanenheim, das Land der Erd- und Wasserg?tter, die man Wanen nannte.

Im himmlischen Bereich befand sich Muspelheim, das Feuerland. Und es gab dort zudem Lichtalfenheim, wo die Lichtzwerge lebten, die immer sch?n anzusehen und fr?hlich waren. Sie erwiesen sich im Laufe der Jahrhunderte als wahre Freunde der Menschen.

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